Вопросы батюшке. Вопросы к священнику: как задавать

Здравствуйте, батюшка! Хотелось бы узнать: из Нагорной проповеди мы знаем, «пусть левая рука твоя не знает, что делает правая!» (Мф. 6:3), также старцы говорили: «…не делиться тайной о своей благотворительности. Благое дело – большая редкость в этом мире, и именно поэтому ее надо беречь как зеницу ока. Не нахваливайте себя за хорошие дела. Гордость тут же увидит и отберет все то благо, которое пришло в результате этой благотворительности…»

А если нужна помощь в распространении репоста и время не терпит отлагательств, почему бы не использовать соцсети в практически благих целях? Можно ли делать репосты о материальной помощи нуждающимся в соцсетях?

С уважением, Лариса

Отвечает протоиерей Александр Ильяшенко:

Протоиерей Александр Ильяшенко

Здравствуйте, Лариса!

Да, конечно, репосты делать можно. И тут нет никакого противоречия: ведь репост – это просто размещение просьбы о помощи, а не рассказ о том, как лично Вы помогли в том или ином случае, не похвальба – какую сумму Вы сами пожертвовали; то есть о лично Вашем участии в помощи Вы не говорите, не хвалитесь этим, не гордитесь. Конечно, и репост – это помощь, но требующая от человека лично столь минимальных усилий, что вряд ли кто-то ожидает особой похвалы или награды за сделанный репост, не так ли?

Но тут есть и еще один важный момент. Очень часто социальные сети используются мошенниками. Поэтому важно делать репосты не всех просьб подряд, а либо от лично известных Вам людей, либо объявлений о помощи с тех сайтов, которые специализируются на благотворительной деятельности и тщательно проверяют каждую просьбу перед тем, как разместить информацию (например, благотворительный фонд «Православие и мир», сайт «Милосердие.ру» и т. п.).

О том, как выявить мошенников, прикрывающихся благотворительной деятельностью, .

С уважением, протоиерей Александр Ильяшенко

2. Можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах?

Добрый вечер! Подскажите мне, пожалуйста, можно ли делать ставки на спорт в букмекерских конторах? Ведь Церковь же благословляет спортсменов на состязание в Олимпийских играх, и спортсмены получают за свою игру и победы деньги, которые они могут потом пожертвовать в храм. Например, Светлана Кузнецова, теннисистка, пожертвовала на храм несколько лет назад почти один миллион долларов от своего выигрыша в турнире.

Отвечает священник Антоний Скрынников:

Здравствуйте, Алексей!

Уверен, что христианам не приличествует этим заниматься. Все же сравнение человека, который занимается спортом и ставит ставки на спорт, неправомерно. Священное Писание говорит нам о необходимости трудиться, зарабатывая на пропитание. Ставки на спорт вряд ли можно назвать нужным и полезным трудом, который, тем более, связан со страстью азарта.

С уважением, священник Антоний Скрынников

3. Можно ли на заставку в телефоне поставить икону?

Можно ли на заставку в телефоне поставить икону? Светлана.

Здравствуйте, Светлана!

Я думаю, что не стоит этого делать. Заставка – это обычное фоновое изображение, приятная картинка или фотография, радующая взгляд при включении телефона. Помещать туда икону будет неуместно. Не стоит превращать телефон в красный угол, всему свое место.

4. Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени?

Как православие относится к киберспорту и компьютерным играм вообще, если им уделяется немного времени, это не вредит семейным отношениям человека и он умеет отделять реальное от виртуального? Георгий.

Отвечает священник Игорь Дудко:

Здравствуйте, Георгий!

«Немного времени» – понятие относительное. Для кого-то это означает час в день, а для кого-то и 3 часов бывает недостаточно. В данной ситуации человек должен сам иметь для себя мерило, достаточно ли он совершенен духовно, интеллектуально и физически, чтобы посвящать свободное время компьютерным играм. Решение остается только за Вами.

С уважением, священник Игорь Дудко

5. Какую молитву читать, чтобы подруга бросила курить?

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Здравствуйте, Надежда!

А почему Вы думаете, что молитва – это волшебная палочка, по взмаху которой подруга бросит курить? Молитва – это обращение к Богу, просьба о помощи. Если Ваша подруга захочет бросить курить и будет прилагать к этому усилия, тогда и молиться стоит о Божьей помощи. Ей самой о себе в первую очередь. Можно своими словами.

С уважением, священник Дионисий Свечников

6. Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими

Добрый день! Хотелось бы узнать позицию Русской Православной Церкви относительно названий планет Солнечной системы, так как они являются нехристианскими. Как Церковь предлагает именовать планеты? Есть ли у Церкви названия для планет, взамен тех, которые известны большинству? Спасибо. Святослав.

Иерей Антоний Лынов

Здравствуйте, Святослав!

Русская Православная Церковь не рассматривала вопрос о названиях планет. Они уже прочно вошли в научный обиход, причем столетия назад, и альтернативных названий не вводилось. С другой стороны, Церковь, которая опирается на Священное Писание, всегда в полемике с языческими представлениями напоминала строчки из книги Бытия:

1. И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов;
2. и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так.
3. И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды;
4. и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю,
5. и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо.

(Бытие 1:14-18)

То есть, как точно сказал один богослов, светила – это не место обитания каких-то богов и не их воплощение, а просто системы освещения и оповещения, созданные Богом-Творцом для людей. И христиане молятся Богу-Творцу, Который содержит Своей властью всю Вселенную. А оставшиеся римские названия не несут чего-то опасного, а просто напоминают о языческих заблуждениях прошлого на определенном этапе исторического пути человечества.

7. Можно ли получать биометрический паспорт?

Вышла замуж и взяла фамилию мужа, но не учла, что с некоторых пор обычные паспорта не дают, только биометрические. Как теперь быть? В старом паспорте печать, что я должна в течение месяца сменить, а брать биометрический с чипом боюсь, так как много информации, что это уже на пути отречения от Христа. Виктория.

Отвечает священник Дионисий Свечников:

Священник Дионисий Свечников

Здравствуйте, Виктория!

Официальная позиция Церкви – в новых паспортах нет ничего страшного, никакого отречения от Христа. Да и сами подумайте – разве при получении этого паспорта кто-то просит отрекаться от Христа? Отречение – это осознанное действие, когда человек изъявляет свою волю устно, письменно или каким-либо символическим действием.

Отречение не может быть завуалировано, оно носит явный и неприкрытый характер. Например, во время совершения крещения священник спрашивает у человека – отрицаешься ли сатаны, всех дел его, всех ангел его и всего служения его? На что человек, проявляя свою волю, отвечает – отрицаюсь. Отречение с подтверждением произносится трижды. Затем трижды с подтверждением и исповеданием православной веры человек призван произнести слова сочетания Христу, в ответ на вопрос священника «Сочетаешься ли Христу?» Поэтому считаю, что получение паспорта не имеет ничего общего с реальным отречением от Христа, чем так пугают противники биометрических паспортов и ИНН.

С уважением, священник Дионисий Свечников

8. Какой должна быть настоящая христианка?

Здравствуйте! Очень прошу вас помочь мне разобраться в одном вопросе. Дело в том, что до воцерковления я была очень общительной, яркой и привлекающей всеобщее внимание. Когда стала воцерковляться, стала ощущать потребность в большем молчании, одиночестве. Появилось ощущение, что вся моя былая яркость и напыщенность – лишь фальшивая маска.

С одной стороны, я чувствую, что нужно быть скромнее, а с другой стороны, когда в компании бываю тихой и молчаливой, я кажусь сама себе забитой. Как будто подавляю себя… Мне 24. Я не замужем и ни с кем не встречаюсь на данный момент. И мне страшно от того, что, если я буду тихой и молчаливой, меня не заметит тот мужчина, который предназначен Богом.

Какой должна быть настоящая христианка? Очень прошу разрешить мои сомнения и успокоить, наконец, мою беспокойную душу. Простите, если вопросы кажутся очень странными. Ева.

Здравствуйте, Ева!

Прежде всего не ломайте голову над тем, какой «должна быть настоящая христианка», ибо эта самая «настоящая христианка» может существовать лишь в вашем воображении, но не в реальности. :) А в реальности Бог нам попускает быть разными, с разными характерами и способностями, одним более общительными, веселыми, компанейскими, другим более уединенными и замкнутыми.

Главное – быть самой собой и найти саму себя, познать саму себя! К этому можно идти только при полном доверии Богу и открытости Ему, Его воле. «Мужчина, предназначенный Богом», Вас найдет в любом случае, если он именно предназначен. Главное – опять-таки быть самой собой и не строить из себя воображаемую христианку, не подгонять себя под какую-то заданную модель. Бог что-то сможет с нами сделать и нам помочь именно тогда, когда мы ведем себя естественно, а не играем какие-то роли и не примериваем на себя чужие одежды.

9. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет?

Лет 15 назад на воскресной проповеди батюшка обличал компьютеры и интернет. И меня эта проповедь так впечатлила. Прошло время, теперь появились православные сайты, даже записки о здравии и о упокоении можно подать через интернет. Заплати деньги, и не надо ходить в церковь. Почему раньше компьютеры относились к крамоле, а теперь даже платно можно помолиться через интернет? Галина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Галина!

Объясняется все просто – тот батюшка говорил про интернет и компьютеры исключительно по своему невежеству и глупости. 15 лет назад уже достаточно много было пользователей интернета, в том числе тех же православных сайтов, а предыдущий Патриарх Алексий ставил вопрос о церковном присутствии в интернете еще в конце 1990-х годов.

К сожалению, наша православная среда часто «болеет» невежеством и некомпетентностью, да еще разные священники берутся судить о том, в чем они совершенно не разбираются и о чем не имеют никакого понятия. А вот насчет «платно помолиться» через интернет – тут в самом деле есть основание для скептического к этому отношения.

Во-первых, эти сайты могут никак не относиться к церковным приходам вообще – любой программист может создать такой сайт в мошеннических целях. Во-вторых, подавать записки имеет смысл прежде всего тогда, когда священнослужители и прочие прихожане Вас знают и знают, о ком они будут молиться, и эта молитва будет более-менее осмысленной, а не просто механическим чтением имен по бумажкам.

С уважением, священник Филипп Парфенов

10. Совместимо ли смирение и защита своих прав?

Здравствуйте! Мне интересно ваше мнение относительно понятия «смирения». Ведь, чтобы быть настоящим мужчиной, нужно быть решительным, инициативным, твердым. Закрывание глаз на чье-то беззаконие, бескультурье или неуважение лишь порождает безнаказанность. Понятно, что есть исключения, когда нужно проявлять снисхождение – члены семьи, дети, пожилые люди, неопытные, случайно допустившие оплошность. Но в остальном смирение мало полезно в достижении целей.

Считаю, что нужно действовать спокойно без эмоций, призывая Божью помощь, но жестко и решительно. Просто в Евангелии в основном говорится о «…блаженны вы, егда поносят вам…», «блаженны кротции…». Да, Христос выгнал торгующих из храма. Но во многом проповедь Евангелия, а также предание святых отцов акцентируется именно на позиции непротивления и изолированного спасения своей души.

А я уверен, что настоящий мужчина должен: служить в армии – и, если требуется, воевать, защищая Родину. На гражданке – быть готовым защитить, если видишь насилие над беззащитным. Иметь активную гражданскую позицию – протестовать и бороться против насаждения мерзостей: кощунственных фильмов, однополых браков, абортов, ювенальных юстиций и пр. Выходить на митинги, на пикеты. Отвечать за поведение членов своей семьи и наставлять – жена и дети отражение главы семьи.

По мере сил пресекать и бескультурье – «гаркнуть» на любителя покурить в подъезде или посреди переполненной остановки, сделать замечание коллеге женского пола, у которой полушария выпадают из мини-шортиков, отбить у молодежи желание громко включать музыку посреди двора ночью, соседей научить, как это – не мусорить в подъезде.

Всегда и везде требовать к себе подобающего уважительного отношения, требовать надлежащего качества товаров и услуг, за которые платишь. Следом «подтянется» и персонал, когда на горизонте требовательный человек – они «включают голову». Быть юридически подкованным и уметь отстаивать свои права с административными структурами – ЖКХ, управы районов, инспекции и прочее. Будет тогда и свет во дворе, и экономия, и штрафы несправедливые платить не нужно. Петр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Петр!

Смирение прежде всего – не считать себя выше других и не быть о себе высокого мнения. Не молиться, например, и не относиться к окружающим, как делал фарисей: «Боже, благодарю Тебя, что я не такой, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи» и далее по тексту (Лк. 18: 9-14). В общем, не считать себя лучше других, а скорее других почитать выше себя. Но это совсем не исключает того, что написали Вы дальше!

Апостол Павел по всем подобным ситуациям как раз призывает почитать существующие власти, поскольку именно для этих целей они и установлены: « ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое » (Рим. 13: 4). Для этих целей как раз и армия, и полиция существует, и суды, и прочие установления. Если же сама власть плохо выполняет свое предназначение, естественно, приходится объединяться снизу и отстаивать свои права, никуда не денешься.

Предание святых отцов весьма многообразное, но каждая эпоха и в том числе каждый из нас может выбрать из этого многообразия то, что ему ближе и что больше нравится, тем самым невольно искажая общую картину. Сейчас господствует индивидуализм, к сожалению, в том числе среди верующих, поэтому и любят делать акцент на «изолированное спасение своей души». Хотя в одиночку как раз никто спастись не может, не выполнив заповеди о любви к ближним.

С уважением, священник Филипп Парфенов

11. Допустимо ли православному работать риелтором?

Добрый вечер! Я собираюсь попробовать себя в профессии риелтора. До вчерашнего дня был очень серьезно настроен и уверен в себе, но вдруг задумался. К банкам и коллекторам у меня отношение однозначное: у них я никогда работать не буду. Но вот риелторы!

Например – я помог продать чью-то квартиру за определенную сумму и от этой суммы я получу свой процент как вознаграждение. Не аморально ли это? Что-то меня все это гложет постоянно. А то ведь и банковского работника, который дает кредиты, можно оправдать тем, что он не заставляет никого их брать. Так и у риелтора: люди сами подписывают договор, соглашаются выплатить тебе процент от сделки, если ты сделаешь свою работу для них. Дмитрий.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Дмитрий!

Во многих профессиях есть свои риски и «подводные камни», не только в риелторской. Здесь, кстати, добропорядочные люди особенно нужны, как мне кажется. Поэтому не устраняйтесь, а просто исполняйте добросовестно и профессионально эту работу, не гоняясь за «длинным рублем», и Бог будет Вам в помощь, уверен в этом!

С уважением, священник Филипп Парфенов

12. Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне?

Можно ли во время поста питаться по приложению в телефоне? В прошлый Великий пост я питалась по приложению 10Levels, так как там был расписан план пощения. Но подруга, она тоже верующая, говорит, что это грех, так как приложение для похудения, а значит, для тщеславия, а пост – это совсем про другое. Как быть? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Марина!

Разумеется, пост – это не диета и не голодание. Диетическая сторона – лишь одна из многих в посте, притом не самая важная. Приложением в телефоне я никогда не пользовался и не знаю, что там предлагается. Можно или нельзя – не тот вопрос в данном случае, тут могут быть разные мнения, и привыкайте к тому, что по многим второстепенным вопросам будут разные точки зрения.

Пробуйте воздерживаться прежде всего от тех видов пищи, к которым Вы имеете особую привязанность и зависимость (помимо, естественно, мясного и молочного в общем случае). Некоторым, например, полезнее ограничить себя от сладостей, другим от мучного и т.д.

С уважением, священник Филипп Парфенов

13. Можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере?

Скажите, пожалуйста, можно ли выжить во время Апокалипсиса, если ты находишься в бункере? Марина.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Апокалипсис, дорогая Марина, означает по-гречески просто-напросто «откровение». Так называется последняя книга Нового Завета – «Откровение Иоанна Богослова». И в этой книге в символических образах, которые, кстати, невозможно понять вне всего Ветхого Завета и пророческих книг, повествуется о том, что ожидает Церковь Христову и весь мир, но это относится не к какому-то определенному или неопределенному будущему, а ко всей христианской истории !

То есть Апокалипсис совершается уже давно, едва ли не все 2000 лет. То, о чем предупреждал Иисус в Евангелии («В мире скорбны будете, но мужайтесь – Я победил мир» – Ин. 16: 33), христиане так или иначе испытывают во все эпохи, и об этом в данной книге тоже написано, и конец ее, кстати, оптимистичный, именно потому, что победа будет за Иисусом. Поэтому ни в какие бункеры прятаться не стоит! :)

С уважением, священник Филипп Парфенов

14. Почему в Библии нет упоминания о динозаврах?

Здравствуйте, вот ученые находят разные останки динозавров и прочих больших ящеров. Но в Библии и других источниках не говорится об этих существах. Почему об этом нигде нет упоминаний? Да и при создании мира Богом нет ни одной строчки о них? Денис.

Отвечает священник Филипп Парфенов :

Священник Филипп Парфенов

Дорогой Денис,

дело в том, что Библия – вовсе не хроника давно имевших место событий и тем более не учебник по археологии или палеонтологии. Она написана «иконописным» и своего рода мифологическим языком, с элементами поэзии в том числе, поэтому ее тексты надо воспринимать соответствующим образом и далеко не всегда буквально.

Впрочем, некоторые библеисты считают, что косвенное указание на динозавров и прочих из этого ряда животных все же есть. Когда мы в русском синодальном переводе читаем: «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся» (Быт. 1: 21) , то выражение еврейского оригинала «эт ха-таниним ха-гдолим» (־הַגְּדֹלִ֑ים הַתַּנִּינִ֖ם אֶת) следует перевести скорее как «змеев больших».

В новом русском переводе РБО 2011 г. этот стих перевели как «и сотворил Бог огромных чудищ морских». К этим «чудищам» вполне мог принадлежать упомянутый в разных местах Библии левиафан (возможно, что плезиозавр с научной т. зр. – см. Пс. 103: 26, Иов 40: 20), а также другие ископаемые виды, до нас не дошедшие.

С уважением, священник Филипп Парфенов

15. Правда ли, что люди произошли от обезьян?

Добрый день. Скажите, пожалуйста, правда ли, что люди произошли от обезьян? Я как-то в это не верю, но ведь находят останки. И если да, то когда происходили эти метаморфозы: до или после потопа? Галина.

Отвечает священник Антоний Лынов:

Здравствуйте, Галина!

Люди, конечно, созданы Богом-Творцом, и поэтому человек есть образ Божий. Но механизм процесса творения в Откровении записан очень образно. До сих пор нет единого мнения, что считать «днем творения» – 24 часа или миллионы лет. Или как же именно создан человек, ведь человек – это единство души и тела.

Святитель Феофан Затворник в одном из своих писем писал: «Когда мы характеристику человека перенесем в дух, тогда вся теория Дарвина падает сама собой. Ибо в происхождении человека надо объяснить не то одно, как происходит его животная жизнь, но то паче, как происходил он яко духовное лицо в животном теле с его животною жизнью и душою».

Наличие эволюции человеческого тела не отрицает Божественный акт создания духовного начала в человеке. Тот же святитель писал о творении человека: «Тело особо творится из персти. Это было не мертвое тело, а живое с душою животной. В сию душу вдунут дух – Божий дух, предназначенный Бога знать, Бога чтить, Бога искать и вкушать. Сей дух, соединяясь с душой животного, поднял ее над душой животных на целую стадию, и видим в человеке, что до известной степени у него все идет, как у животных, до смышленности».

Так что Премудрый Творец мог и эволюцию сделать Своим орудием для сотворения человека.

Мира Вам и радости о Христе Иисусе!

С уважением, священник Антоний Лынов

16. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь?

Здравствуйте. Почему Господь послал на землю Сына, а не Дочь, именно в мужском обличье? Александр.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Александр!

Предположим от противного: если все бы было изначально по вашему предположению, то Вы бы с тем же успехом могли спросить: «А почему Господь послал Дочь, а не Сына, именно в женском обличье?» Наверно, главным образом потому, что первым был сотворен Адам, мужчина, а женщина второй, и ее положение более подчиненное (хотя сами понимаете, здесь можно снова спрашивать: а почему именно мужчина был первым, а не женщина и т.д.). Христос, таким образом, является Новым Адамом, или вторым, в противопоставлении первому, ветхому. Если бы было наоборот, то ваша версия была бы, скорее всего, исполнившейся.

С уважением, священник Филипп Парфенов

Saint-Petersburg Theological Academy/flickr.com

17. Может ли Бог изменить прошлое?

Как думаете, может ли бог изменить прошлое? Юлия.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Дорогая Юлия, слово «Бог» всегда пишется с заглавной буквы, это имя собственное, если речь идет о едином истинном Боге. Буквально Бог не может изменить и не меняет прошлое, естественно. То, что случилось, уже случилось так или иначе. Но в некотором переносном смысле Бог может, конечно, изменить прошлое – в покаянии того, кто к Нему обращается и просит о прощении своих грехов, и в обращении, в перемене своей жизни. Тогда прошлые грехи уже не существуют для этого человека.

С уважением, священник Филипп Парфенов

18. Грешно ли молиться о здоровье кошки?

Здравствуйте! У меня два вопроса (не сочтите за глупость, для меня они очень важны). У меня есть кошка, которую я очень сильно люблю, и каждую ночь, когда молюсь о близких и родных людях, прошу у Бога здоровья и для нее. Считается ли это большим грехом? Кошки же тоже созданы Господом, значит, Он тоже их любит? Сильный ли совершаю грех, и если да, как можно просить, чтобы дал здоровье твари Божией? Спасибо. Юлия.

Отвечает священник Александр Петров:

Здравствуйте, Юлия!

Животные составляют наиболее близкую к человеку часть тварного мира. Бог хранит людей и ведет их к спасению. Но и бессловесную тварь не оставляет без попечения. Библия говорит, что животные находятся под охраной Творца: «Правда Твоя, как горы Божии, и судьбы Твои – бездна великая! Человеков и скотов хранишь Ты, Господи!» (Пс. 35: 7). У Господа не забыта даже малая птица (Лк. 12: 6). Бог питает их: «Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?» (Мф. 6: 26).

Закон, который Бог дал Израилю, охранял и животных, предусматривал и для них субботний покой: «Шесть лет засевай землю твою и собирай произведения ее, а в седьмой оставляй ее в покое, чтобы питались убогие из твоего народа, а остатками после них питались звери полевые <…> Шесть дней делай дела твои, а в седьмой день покойся, чтобы отдохнул вол твой и осел твой и успокоился сын рабы твоей и пришлец» (Исх. 23: 10-12).

Священное Писание говорит: «Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко» (Прит. 12: 10). Забота некоторых святых о животных известна по их житиям: Герасима Иорданского о льве, Сергия Радонежского и Серафима Саровского о медведях и др.

Животные не имеют образа Божия, поэтому мы не можем молиться о помиловании и спасении их. Но просить Бога за них (в первую очередь за тех, которые являются нашими помощниками в хозяйстве) мы можем. Существует «Молитва на благословение стада»: «Владыко Господи Боже наш, власть имеяй всякие твари, Тебе молимся, и Тебе просим, якоже благословил и умножил еси стада патриарха Иакова, благослови и стадо скотов сих раба Твоего (имя) и умножи, и укрепи, и сотвори е в тысящы, и избави е от насилия диавола, и от иноплеменник, и от всякого навета врагов, и воздуха смертнаго, и губительного недуга: огради е святыми ангелы Твоими, всякую немощь, всякую зависть, и искушение, чаровства же и волшебства, от действа находящыя диавольского, отгоняя от него: яко Твое есть Царство, и сила, и слава, Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь» (Полный сборник молитв, СПб., 1914).

Но наше внимание к животным, попечение о них не должны ни на минуту отвлекать наше нравственное сознание от главнейшей заповеди: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Мф. 22: 39). Бывает, что человек раздражается на людей, причиняет им обиды, а со своей собакой или кошкой всегда обращается ласково. Это говорит о ложном устроении духовно-нравственной жизни. «Вникни, возлюбленный, в умную сущность души; и вникни не слегка. Бессмертная душа есть драгоценный некий сосуд. Смотри, как велики небо и земля, и не о них благоволил Бог, а только о тебе. Воззри на свое достоинство и благородство, потому что не ангелов послал, но сам Господь пришел ходатаем за тебя, чтобы воззвать погибшего, изъязвленного, возвратить тебе первоначальный образ чистого Адама» (Преп. Макарий Великий. Духовные беседы. Беседа 26.1).

С уважением, священник Александр Петров

19. Нужно ли крестить ребенка, который зачат непорочно?

Здравствуйте, я недавно стала крестной подростка и после таинства у меня отложились слова батюшки, что с отрока как бы снимается первородный грех крещением. Вопрос такой – у меня самой ребенок рожден в результате ЭКО, т.е. по факту зачат непорочно и, значит, на нем нет первородного греха, если я правильно понимаю само трактование этого термина как отсутствие близости между родителями ребенка при его зачатии. Вопрос – нужно ли крестить ребенка, который непорочно зачат? Татьяна.

Отвечает священник Филипп Парфенов:

Здравствуйте, Татьяна!

А что значит вообще «непорочно зачат»? «Непорочно» в богословском смысле значит «бессеменно». В этом смысле только один Иисус Христос был зачат таким вот образом – от Святого Духа и без участия мужчины, как мы читаем в Евангелиях. В вашем случае произошло обыкновенное оплодотворение от мужского семени, только без непосредственного контакта с мужем.

А насчет первородного греха – вопрос весьма темный и не проясненный, на мой взгляд. Да, есть такое распространенное богословское мнение, что в крещении этот первородный грех снимается (хотя главное последствие первородного греха – смерть и общая склонность к грехам – после крещения нисколько не снимается, иначе все были бы безгрешными и бессмертными), но я бы сделал акцент прежде всего на то, что в крещении каждый рождается для жизни во Христе и становится членом Тела Христа, то есть Его Церкви. Собираетесь ли Вы ребенка приобщать к вере и церковной жизни? Тогда, естественно, это предполагает крещение.

С уважением, священник Филипп Парфенов

20. Родители мужа планируют в праздник Преображения копать картошку. Я переживаю, но отговорить их не смогла. Что делать?

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, 19 августа большой Праздник. Но родители мужа запланировали копать картошку. Я пыталась их отговорить, но у них не выходит в другой раз. Работают. Я очень переживаю, знаю, что это большой грех. Но ничего сделать не могу. Как быть в такой ситуации?

Отвечает священник Родион Иванов:

Здравствуйте, Мария!

Если вы можете – сами сходите в храм на службу и там за них помолитесь. Нет – тогда во время копания картофеля старайтесь быть в тишине и молитве, и Господь благословит ваш труд. И от вашего урожая – принесите в храм пожертвование, как благодарность Богу. А в храм сходите в воскресенье – 20-го – праздник Преображения длится несколько дней.

С уважением, священник Родион Иванов

На вопросы отвечает протоиерей Андрей Большанин, настоятель храма свт. Василия Великого.

Дорогие братья и сестры!
Пожалуйста, обратите внимание:
I. Раздел не является форумом.
II. Не публикуются сообщения с просьбами о молитве. Священник помолится на вашу просьбу, но ответ и само сообщение в разделе опубликованы не будут.
III. Раздел временно закрывается для обработки полученных вопросов.
IV. На многие свои вопросы вы сможете найти ответ, приложив и собственное усилие:
1. Прежде чем задать вопрос, наберите его тему в строке поиска по сайту внизу страницы.
2. День своего Ангела (именины) вы можете определить сами. Это ближайший после вашего дня рождения день памяти одноименного святого. Воспользуйтесь сайтом Православный календарь 2019
V. Отзывы вы можете прислать в раздел сайта Контакты .
VI. Подать имена на поминовение в нашем храме вы можете .

~~Прием вопросов временно приостановлен.
Вновь свои вопросы можно задать 18-го марта 2019г. ~~

. Поминание

Дата: 11.03.2019 в 12:45 » постоянная ссылка

Здравствуйте, отец Андрей!
Заказала сорокоуст о здравии и хотела заказать обедню, а служащая говорит не надо обедню, если есть сорокоуст, лучше молебен. И еще вопрос: на пост о здравии и за упокой, если заказываешь, то обедни уже не надо заказывать? Спаси Христос!

Можете не заказывать, но хотите - заказывайте, два раза помолятся. Спаси Господь!

. Строгий пост

Дата: 11.03.2019 в 12:32 » постоянная ссылка

Можно ли в строгий пост дома у икон зажигать свечи и лампадку, молиться об детях и о семье?

Конечно. Спаси Господь!

. Разное

Дата: 11.03.2019 в 08:44 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка.
Можно ли во время поста читать акафисты? У меня пока нет духовного отца, можно ли не брать благословение на послабление поста в питании на употребление молочных продуктов т.к. часто пью лекарство? Спасибо.

. Разное

Дата: 07.03.2019 в 14:57 » постоянная ссылка

Здравствуйте, отец Андрей!
1. Нужно ли каждый раз говорить на исповеди о том, что употребляю в речи слова-заменители мата? Не получается сразу избавиться от этой привычки.
2. В социальных сетях много групп по сбору средств на лечение тяжело больным людям. Нередко от волонтеров таких групп приходят письма с просьбами о помощи. Если отвечать на такие письма фразами вроде "хорошо, помогу" и пожелать здоровья, будет ли это нарушением заповеди о тайной милостыне? Или лучше молча помогать? Просто когда оставляю такие письма без ответа, боюсь, что человек обидется или впадет в уныние от равнодушия людей. Подскажите, как правильно поступать? Спасибо!

1. Да.
2. Можете и так, и так поступить. Греха не будет в любом случае. Спаси Господь!

. Свято-Пантелеймонов монастырь / сожительство

Дата: 07.03.2019 в 14:33 » постоянная ссылка

Здравствуйте!
1. Почему разрешили причащаться в Свято-Пантелеймоновом монастыре на Афоне, ведь он хотя и поддерживает нас (РПЦ), не перестаёт поминать Варфоломея, хотя, если не ошибаюсь, по 13-у и 15-у правилам Двукратного Собора они должны прекратить его поминовение. Ведь из-за продолжения его поминовения в этом монастыре так же, как и во всём Константинопольском патриархате нет Таинств либо они действуют в осуждение?
2. Блудным (греховным) сожительством является любое совместное жительство мужчины с женщиной (или жениха и невесты) или только когда они вступают в половую связь? Спасибо!

1. Может, Вам этот вопрос лучше Патриарху задать?
2. Когда блудят, а просто жить таковым не считается. Спаси Господь!

. Роспись в ЗАГСе и Великий пост

Дата: 07.03.2019 в 12:01 » постоянная ссылка

Духовный отец, здравствуйте.
Благословите расписаться в ЗАГСе в пост без торжеств. Пожалуйста. Мы очень хотим поскорее расписаться с женихом. Благословения Вам, здоровья, радости! Спасибо за такой добрый храм и добрых батюшек. Приеду ещё.

Не могу я дать таких благословений и нужно попоститься, а после поста расписываться и венчаться. Спаси Господь!

. Причастие и исповедь

Дата: 07.03.2019 в 11:02 » постоянная ссылка

Можно ли исповедаться, а причаститься не на следующий день, а через 1-2 дня?

Если разрешит ваш священник, можно. Помоги Господь!

. Пост

Дата: 06.03.2019 в 15:01 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка,
скажите, а во время постных среды и пятницы или во время многодневных постов можно ходить по магазинам, покупать одежду или делать какие-то свои дела по работе (работая сам на себя) или, если есть возможность, нужно переносить на другие дни?

Да, конечно, можете. Спаси Господь!

. Разное

Дата: 06.03.2019 в 13:48 » постоянная ссылка

Добрый день, батюшка!
1. Если в церкви тебе дали помянуть кого-то что-то очень невкусное (какой-нибудь приторный зефир или конфеты, от которых потом долго болят зубы или пирожок с сырым тестом) считается ли грехом выбросить это (дать птицам) и просто помолиться за упокой такого-то?
2. Нищие, которым я подаю, обычно желают мне здоровья. Но я подаю не ради собственного здоровья, а например, за упокой души такого-то человека. Нужно ли мне говорить им это или Господь и так всё видит? Спасибо.

1. Да, просто помолитесь.
2. Нет, не нужно. Спаси Господь!

. Обман

Дата: 06.03.2019 в 12:36 » постоянная ссылка

Благословите, отец Андрей, хотя и недостойна.
Я обманула своих родственников (двоюрную сестру и племянника), не поделилась наследством, хотя обещала. От них я претерпела обиды, и вот так решила. Теперь не общаемся, я сильно переживаю, но так уж вышло. Думаю, Бог тоже ко мне также относится. Так ли это? Спасибо.

За Бога отвечать не могу, но поступили Вы плохо. Спаси Господь!

. Неверующий руководитель

Дата: 06.03.2019 в 12:14 » постоянная ссылка

О.Андрей, Христос Воскресе!
Как помочь руководителю отдела неверующему, суеверному, но хорошему человеку? Молится своими словами и в храм не ходит, соответственно о таинстве Покаяния, причастии Святом ничего не знает... Молюсь за нее дома, но т.к. человек больше боится колдовства, чем Бога, не решаюсь заказывать за нее в храме. Мучается она, дети, муж погиб... Чем могу ей помочь? Простите, о. Андрей, в грехах погибаем, ответа не знаем...

Конечно, заказывайте за нее молебны. Если будет слушать, посоветуйте ходить в храм на службу и об исповеди подумать. Пусть Новый Завет прочтет. Помоги Господь!

. Молитва

Дата: 06.03.2019 в 09:29 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка!
Сейчас очень много интернет ресурсов с ложными молитвами и очень легко ошибиться и принять лже молитву за верную. Подскажите, есть ли такой ресурс, где можно найти все православные молитвы? Заранее спасибо! Храни Вас Бог!

Про все не знаю, но многие можно, например, на molitvoslov.com или azbyka.ru. Помоги Господь!

. Церковная служба

Дата: 05.03.2019 в 15:35 » постоянная ссылка

Здравствуйте.
Мне 68 лет, я кандидат наук...Прихожу в церковь и чувствую себя бараном. Уверен таких много...
Почему мы не молимся все вместе? Священник сказал - все повторили и представили мысленно... Так делают мусульмане и др. Прихожане могут оставить свои эмейлы в церкви. Их можно будет пригласить на службу и дать пояснение как все будет происходить, как подготовиться и т.д. Тогда я буду понимать о чем речь... Создать мыслеобраз образ Христа всеми одновременно - это сила. В ответ можно получить намного больше. Я этому свидетель: мы бегали в состоянии расслабления 10 км, хором читали Отче наш, создавали образы Божьей Матери, Иисуса...посылали им свое поле, созданное вокруг каждого и вокруг группы...Потом оказалось, что у одного появились способности чувствовать картины, другой стал лучше чувствовать музыку... Я выявил сезонные ритмы Солнца. Буду рад узнать мнение священника. С уважением.

Чтобы себя так не чувствовать, нужно начать ходить в храм. Когда станете своим, а это случится очень быстро, сможете дать оценку происходящему и более-менее понять, где лучше, а где хуже. Мысленно представлять категорично нельзя - это не Бог, а только фантазия. Если я займусь Вашей наукой, то, вполне возможно, так же буду говорить, пока не вникну. Пока не сможете молиться со всеми в храме одной душой и сердцем, многое не поймете. Помоги Господь!

. Хамство

Дата: 05.03.2019 в 13:53 » постоянная ссылка

Уважаемый батюшка, здравствуйте.
Я работаю в коллективе, где в перерывах принято общение в одной комнате. Там со мною ещё люди. 3 женщины ругаются матом постоянно, хамят, обращаются ко мне в повышенном тоне. Высокомерие и пошлость для них норма. Мат такой отборный, что вянут уши. Я очень деликатная и воспитанная. Кому мне помолиться, чтобы заткнуть рты этим хабалкам? Могу ли я читать молитву задержания? Сил больше нет. Помогите, отец Андрей.

Думаю, тут эта молитва не поможет. Просто молитесь о их вразумлении. Храни и спаси Вас Господь!

. Триодь Постная

Дата: 05.03.2019 в 11:14 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка Андрей!
Хочу купить книгу Триодь Постная на церковно-славянском для чтения дома, чтобы лучше понимать богослужебные тексты, и чтобы в храме на службах было понятнее. Девушка в интернет магазине сказала, что надо спросить совет священника,т.к. такие книги для храмов приобретают. У меня уже есть Минея Праздничная гражданским шрифтом, ее же не для храмов печатали? Почему тогда Триодь нельзя домой приобрести? По церковно-славянски читать могу, научилась по Псалтири и Евангелию. Посоветуйте, батюшка, можно ли домой купить такую книгу. Спаси Господь, отец Андрей.

Если хотите, можете. Нет запрета в этом. Спаси Господь!

. Пост

Дата: 05.03.2019 в 11:14 » постоянная ссылка

С Масленицей Вас, о. Андрей.
У меня вопрос: можно во время поста читать Псалтырь или лучше другое почитать (посоветуйте, что можно) и ещё хочу на Прощеное воскресенье причаститься, нужно ли держать пост, мясо я не ем, а остальные продукты как поскольку неделя сплошная (каждую среду и пятницу пощусь), если нужно, то сколько дней? Спаси Господи.

. Разное

Дата: 04.03.2019 в 14:41 » постоянная ссылка

Здравствуйте, о.Андрей.
1. Подскажите, пожалуйста, может Вы знаете сильный монастырь, куда можно подать Псалтырь неусыпаемую?
2. Является ли грехом под одеялом спать обнажённым? Спаси Христос.

1. В любой подайте, где его читают.
2. Вообще не принято. Раньше спали в сорочках, а Вы как сами решите. Спаси Господь!

. Молитва задержания

Дата: 04.03.2019 в 14:27 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка!
У моей сестры Натальи на работе будет сокращение. Можно ей читать молитву задержания? Спасибо!

Да, конечно. С Богом!

. Благословение

Дата: 04.03.2019 в 13:18 » постоянная ссылка

Отец Андрей, помогите, пожалуйста, разобраться в ситуации.
Батюшка храма, прихожанкой которого я являюсь, сказал на проповеди, что если человек возьмет благословение у священника, а потом не выполнит дела, на которое его благословляли, это страшный грех, и Таинство Исповеди не вычеркнет его. Я три с половиной года тому назад взяла благословение у батюшки на получение работы, я не указывала какой конкретно, надеялась устроиться преподавателем. Через два месяца после взятия благословения ходила на собеседование в техникум, но преподавать меня не взяли. В последующие годы один раз пыталась устроиться преподавателем но безуспешно, один раз ходила на собеседование в книжный магазин, но меня опять не взяли. Еще один раз пыталась устроиться инспектором, но меня опять не взяли.
Батюшка, скажите, пожалуйста, не буду ли я наказана Господом за то, что пыталась устроиться не преподавателем? Можно ли мне искать работу не преподавателя? Действует ли до сих пор благословение?

Нет такого церковного учения и обычая. Конечно, можете искать любую работу. Спаси Господь!

. Грехи

Дата: 04.03.2019 в 11:15 » постоянная ссылка

Здравствуйте, батюшка!
Простите, пожалуйста, за вопрос. Скажите, если диакон согрешит блудным грехом, его так же, как священника могут лишить сана и запретить, или он может покаяться? По тяжести грех такой же или не так строго, как для священника?

Какая разница? Требования одинаковые. Спаси Господь!

Влад, Ростов - на - дону

9 часов назад

Уважаемый батюшка, здравствуйте! У меня такой вопрос. В 10-ом веке Богородица распростерла свой покров над церковью Византии, тем самым защитив ее от нападения наших предков - славян. Каким образом Великий Олег прибил щит на врата Царьграда, получив славу и почет на многие лета, а также был записан в древних русских летописях? Ведь поход один и тот же. Неужели церковь считает, что в летописях врут? Хотя даже Пушкин прославил этот поход.

иерей Иоанн Севастьянов

К сожалению, в своем вопросе Вы отталкиваетесь от двух неверных положений. Во-первых, утверждение, что чудо Покрова Пресвятой Богородицы произошло при набеге на Константинополь именно в 10 веке и именно славян - это не факт, а только предположение. Во-вторых, ни в каких летописях о чуде Покрова Пресвятой Богородицы не повествуется.

Одна версия основывается на мнении церковного историка А. Карташова, что событие Покрова скорее всего было в период 860-х гг. и нападали на Константинополь славяне под командованием Аскольда и Дира. А. Карташов выводит это предположение из сообщений патриарха Фотия Константинопольского.

По второй версии, из жития св. Евфимия можно предположить, что этот праздник был установлен в начале 900-х годов. Именно тогда он был позаимствован участниками знаменитого похода Олега на Константинополь. И именно из-за свержения патриарха Евфимия этот праздник, как установленный при оном святителе, был отменен новым патриархом Николой Мистиком и до сих пор забыт и не празднуется греками.

И третья версия касается церковного повествования в Прологе о событии Покрова Пресвятой Богородицы, в котором рассказ идет вообще о 5 веке, и нападали там сарацины.

Таким образом, кто и когда нападал на греков в том случае - доподлинно не известно. Да это и не является важным в празднике. Важно лишь то, что Пресвятая Богородица в очередной раз защитила своих людей от неприятностей.

Егор, Красноярск

Здравствуйте. Я хожу в церковь давно, но серьезно ко спасению стал относиться недавно. Меня интересует и пугает вопрос, касающийся моего спасения. Я верю, что Бог каждого любит, и для этого Он пришел на эту землю и доказал это. Но я не считаю себя христианином, достойным спасения: я не Павел и не Петр, которые обращали к Богу за одну проповедь по 5 тысяч человек; я не исцеляю и не пророчествую; я не учитель и не пастор; я не евангелист и не могу на улицах в открытую проповедовать и красиво говорить. Я просто человек, который читает Библию, верит во Христа, как Господа и Спасителя, и старается жить по слову Божьему, по Новому завету, хоть иногда и нелегко.

Я за свою жизнь спас всего одного человека, и если настанет момент, что я перед Богом предстану, то что я покажу? Какой плод? Что я могу сделать, как простой человек, для Бога? Я смотрел многие свидетельства, как люди переживали сверхдуховные откровения (видели духовный мир, самого Исуса, ангелов), а у меня ничего этого не было. Это потому что я недостоин или мало делаю для Бога?

иерей Иоанн Курбацкий

Здравствуйте! Вопрос Ваш одновременно и опечалил и порадовал меня. Скажу, чем порадовал. Первое, это Ваша вера в Господа Исуса, Спасителя нашего. Второе, Вы скромно осознаете, что перед Богом не имеете заслуг. Это важно. И третье, тот факт, что Вы не имели никаких «сверхдуховных переживаний». Поздравляю!

Не удивляйтесь, я вполне серьезно это говорю. Когда человек возомнит себя достойным сверхъестественных явлений, они ему явятся. И это гордостное самомнение станет гибелью его души. В православии это называется «прелестью», от слова «лесть», «прельщать».

Судя по письму, Вы мало знакомы с православной литературой и говорите о «свидетельствах» людей, принадлежащих к протестантским и харизматическим течениям. Я Вам посоветую продолжить читать Библию, конкретно Евангелие. Но обязательно с толкованиями святых отцов, Иоанна Златоуста например. У него прекрасные беседы на Евангелия от Матфея и Иоанна. Читая внимательно, Вы нигде не увидите, что Христос требует от человека иметь особые откровения, пророчества или чудеса. Вот задумайтесь над этими словами:

Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие (Мф. 7:22-23).

А вот кого Христос ублажает:

Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня (Мф. 5:11).

Далее, прочтите книгу иеромонаха Серафима Роуза «Православие и религия будущего». Весьма полезно Вам прочитать сборник статей епископа Игнатия Брянчанинова, озаглавленный «Аскетические опыты». Там наглядно показано, что такое прелесть и насколько она пагубна.

И самое главное, идите в ближайший к Вам православный . Там в живой беседе со священником и верующими людьми Вы найдете ответы на свои вопросы, также и на главный из них: что сделать, чтобы наследовать жизнь вечную (Лк. 10:25).

Виктор, Шумск, Тернопольская область, Украина

2 дня назад

Почему Бог выбрал для Своего Сына именно такую тяжёлую смерть (вид казни)? Неужели нельзя было выбрать более лёгкой смерти?

иерей Иоанн Курбацкий

Вы задаёте очень сложный и очень важный вопрос, отвечая на который мы должны погрузиться в область православной догматики. Но это не отвлеченные рассуждения, всё это имеет непосредственное отношение к делу спасения каждого из нас. В рамках рубрики «вопрос священнику» мы не можем дать исчерпывающий ответ, тем более что на эту тему написано множество книг. Попытаемся указать основные ориентиры и литературу, в которой можно найти более полный ответ.

Насколько я понимаю, Вы испытываете жалость ко Христу, Которому пришлось претерпеть такие страшные муки за спасение рода человеческого. Действительно, смерть на кресте - это ужасная казнь и жесточайшая мука. Многие факты о лютости смерти на кресте открыли исследователи Туринской плащаницы в ХХ в. Нам страшно, но можем ли мы своим ограниченным разумом понять, как лучше, милосерднее и целесообразнее было бы сделать? Не лучше ли вместе с апостолом Павлом воскликнуть: «О, бездна богатства и премудрости и ведения Божия! Как непостижимы судьбы Его и неисследимы пути Его. Ибо кто познал ум Господень? Или кто был советником Ему? » (Рим. 11:33-34).ё

Далее, если Вы читали Евангелие, то непременно обратили внимание, что Христос часто ссылается на исполнение ветхозаветных пророчеств или на их будущее исполнение. Это означает, что Господь в Своем Предвечном совете составил план Искупления и открывал людям Свою волю Духом Святым через Своих пророков. Вот, как Сам Христос говорит об этом Своим ученикам до Своей смерти: «Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается» (Мф. 26:24). И после Своего воскресения:

Тогда Он сказал им: о, несмысленные и медлительные сердцем, чтобы веровать всему, что предсказывали пророки! Не так ли надлежало пострадать Христу и войти в славу Свою? И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании (Лк. 24:25-27).

О том, какие именно пророчества и прообразы Креста были даны в Ветхом Завете, можно узнать, в частности, из канона на Воздвижение честнаго и животворящего Креста Господня, написанного преподобным Козмой, епископом Маиюмским. Внимательно изучите это творение. Есть и толкование на него Никодима Святогорца, собравшего многие святоотеческие мысли об этом предмете.

Можно указать ещё на пророчество Самого Господа Исуса Христа: «И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе » (Ин. 12:32). Распростертые руки Спасителя на Кресте - это руки, распростертые для объятий. Это распятая любовь Божия, на которую мы можем отозваться только ответной любовью.

Если Вы ходите в храм, то, конечно, помните, что на каждой воскресной службе вспоминается грехопадение Адама, вкусившего от древа, и древо крестное, принесшее миру спасение. Вот, например, песнопение 4-го гласа: «Древа ради Адам рая бысть изселен; древа же ради крестнаго разбойник в рай вселися. Ов убо вкушь, заповедь преступи сотворшаго и. Ов же сраспинаем, Бога Тя исповеда таящагося. Помяни мя, вопия, во Царствии Си ».

Словом, Сын Божий должен был быть распят на кресте, и именно такая смерть и жертва принесли миру Искупление.

Так что с благословением поклонитесь Кресту Христову, «работайте Господу со страхом и радуйтесь Ему с трепетом » (Пс. 2:11).

А чтобы глубже изучить тему Крестной Искупительной Жертвы Спасителя, посоветую Вам прочитать омилии святителя Григория Паламы «О честном и животворящем Кресте» и «О Домостроительстве Воплощения Господа нашего Исуса Христа, и о благодатных дарованиях, проистекших благодаря сему, для истинно верующих в Него; и о том, почему Бог, Который мог многочисленными способами освободить человека от тирании диавола, именно сие домостроительство употребил. Сказана сия Беседа была во Святую и Великую Субботу». Также весьма полезна книга архимандрита Амвросия Погодина «Об Искуплении», в которой он рассматривает православное и западное учение об Искуплении, отвечает на вопросы о значении Крестной Жертвы, почему она была необходима, кому она была принесена, как усвоить Искупление и другие. В кратком изложении эта монография опубликована в качестве приложения к книге проповедей святителя Геннадия 2 (Георгия) Схолария, патриарха Константинопольского, которые перевел архимандрит Амвросий.

Бог в помощь в познании любви Божией! Познавший ее, сказал однажды: «я рассудил быть у вас незнающим ничего, кроме Исуса Христа, и притом распятого » (1 Кор. 2:2).

Елена, Владимир

5 дней назад

Добрый день! Как понять Откровение Иоанна Богослова? 1. Что значат слова «… не приняли начертания (зверя) на чело свое и на руку свою»? 2. Как понимать описание «Город расположен четвероугольником, и длина его такая же, как и широта. И измерил он город тростью на двенадцать тысяч стадий; длина и широта и высота его равны. И стену его измерил во сто сорок четыре локтя, мерою человеческою, какова мера и Ангела». Спасибо!

иерей Иоанн Курбацкий

Добрый день! Хвалю Ваше стремление постичь смысл Священного Писания. Но почему Вы выбрали именно эти строки? Они не сложнее многих других слов из Откровения Иоанна Богослова. Сейчас, в век интернета, ответы найти даже проще, чем задать вопрос священнику на сайт. Есть Интернет-ресурсы, где можно найти текст Библии на разных языках и толкования к ним. Воспользуйтесь этими источниками. А лучше возьмите в руки книгу. Сейчас и литература доступна каждому. Только ищите толкования православных авторов, святых и богоносных отцов, просвещенных Духом Святым, Который наставил их «на всякую истину » (Ин.16:13).

Ну а раз уж Вы задали вопрос, то покажу Вам, как приведенные Вами строки понимали святые отцы. Вот прекрасное толкование блаженного Августина из его книги «О граде Божьем»:

«Следующие же слова: «Которые не поклонились зверю, ни образу его, и не приняли начертания на чело свое и на руку свою » (Апок. 20:4) мы должны понимать как сказанные совместно о живых и мертвых. Упоминаемый здесь зверь может быть предметом особого исследования; однако же правой вере не противоречит разуметь под ним сам нечестивый град и народ неверных, враждебный народу верному и граду Божию. Образом же его, по моему мнению, называется лукавство его в тех людях, которые веру как будто исповедуют, но живут как неверные. Ибо они изображают из себя не то, что они на самом деле, и называются не истинным видом, а ложным подобием христианина. К тому же самому зверю относятся не только открытые враги имени Христова и славнейшего града Его, но и те плевелы, которые в конце века должны быть собраны от Его царства, под которым разумеется Церковь. А эти, не поклонившиеся ни зверю, ни его образу, кто они, как не те, которые исполняют слова апостола: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными » (2 Кор. 4:14)? Они не поклоняются ему, т.е. не сочувствуют, не подчиняются; и не принимают начертания, т.е. клейма преступления: на чело - ради исповедания, на руку - ради дел. Чуждые этого зла, они, при жизни ли еще в этой смертной плоти, или после смерти, царствуют уже со Христом и теперь известным, соответствующим настоящему времени образом, во весь тот период, который обозначается числом тысяча лет».

А вот толкование святого Андрея Кесарийского на стихи Апокалипсиса 21:16-17.

«Устройство города в виде четырехугольника означает его твердость и прочность, ибо равность широты, высоты и долготы называется кубом и означает, как говорят, твердость. «Двенадцать тысяч стадий », которыми измеряется город, может быть, означают его величину, ибо, по словам Давида, живущие в нем будут «многочисленнее песка » (Пс. 138:18), а может быть, насчитываются по числу двенадцати апостолов, чрез которых тот город и населяется. Искомое получается и при делении этого числа на таинственное седмеричное число, потому что, если разделить двенадцать тысяч стадий на семь, то получается тысяча семьсот четырнадцать мер, называемых милями. Тысяча означает совершенство жизни бесконечной, семьсот - совершенство покоя, а четырнадцать - двойное субботствование души и тела, потому что четырнадцать содержит в себе два раза по семи. Высота стены «сто сорок четыре локтя ». Это число получается, если означающее апостольское учение число двенадцать взять двенадцать раз».

Не ограничивайтесь отдельными строчками, читайте Священное Писание во всей его полноте и в свете православного вероучения.

Ершлаим, Иерусалим

6 дней назад

Почему Христос, когда умер, попал в ад, и только через свое воскресение, уже будучи воскрешенным в том теле, в котором пребывал, вновь получил возможность вернуться в Царство Небесное? Ведь вы говорите, что т.н. святые, минуя ад и не претерпев воскресения, сразу попадают к Богу Отцу. Они или больше Христа или же не являются никакими святыми? Будучи мертвы телом, на самом деле они находятся в аду?

иерей Иоанн Севастьянов

Православное вероучение говорит о том, что Христос не попал в ад, а добровольно сошел туда. В этом есть огромное различие. Добровольно сойдя в ад, Господь не просто вывел оттуда праведников, но и разрушил власть ада над всеми людьми.

Именно после сошествия Христа во ад и появилась у людей возможность больше не попадать туда. Если человек желает не попадать в ад - он туда не попадает. Если желает, или ему это безразлично - он туда попадает.

И все угодники Божии сейчас живы душой, но мертвы телом. Их души находятся в Царствии Божием и ожидают всеобщего воскресения своих телес.

Владимир, Москва

неделю назад

Что такое отшельничество, уединение, затворничество? Для чего это? Почему это считается подвигом? Люди уходят от общества, живут в землянках, пещерах и т.д. Но ведь подвиг - это героический особенный поступок (который не смогли сдать другие) в трудных условиях во благо других людей (общества). Как можно жить в полном отрыве от общества и делать для него героические поступки? Например, Преподобный Серафим Саровский 17 лет жил в землянке, питался травами, 3 года держал обет молчания. Что он этим сделал для общества? Если это подвиг для Бога, тогда зачем это Богу?

иерей Никола Муравьев

Доброго! Хороший вопрос. Давайте разбираться.

Не так давно мне встретилось изречение аввы Исаии Газского:

«Пока человек не оставит всякие мирские дела, он не сможет служить Богу. Во время молитвы в нашем уме не должно быть ничего чуждого, что нас могло бы занять: ни наслаждения, ни злобы, ни ненависти, ни лукавой зависти, ни мечтаний, ни забот века сего. Пока душа сохраняет попечения о внешнем мире, ум мертв, а внутренние страсти продолжают действовать, не привлекая к себе внимания. А как только душа прекратит попечение о внешнем, ум обретет радость и стойкость. Душа с помощью ума в силах понять, что за страсти действуют внутри нее. Ум заботится о душе и будет заботиться, пока не изгонит из нее все страсти и не породит вместе с ней новые помыслы и не воспитает этих чад. Тогда ум и душа станут единым сердцем…и, став единым о Господе целым, они не будут знать разлада».

Многие отцы уподобляют душу человека роднику: появляется хрустально-чистая вода, накапливается в водоемчике - видна каждая песчинка. Если все это перебаламутить, то вода станет мутной и непригодной для питья. Только оставление водоема в покое поможет осаждению мути и обретению водою первой чистоты. Так и душа человеческая - пока баламутится житейскими печалями и заботами - мутна. Когда же удается устраниться от излишних попечений, в том числе и вызванных общением, приобретает чистоту помыслов и спокойную молитву. При отсутствии мозговой суеты проще отслеживать неправильности в мыслях и, согласно учению преп. Нила Сорского и других, собеседовать с правильными помыслами, а от вредностей уклоняться.

Уходя из мира, человек стремится обрести духовный покой, из любви к Богу, желанию чистого общения с Ним. Прося об оставлении своих грехов и очищении своей души от страстной накипи, осознавая свою нечистоту перед Всевышним, отшельник с большей любовью и терпением относится и к миру, считая других лучшими себя. Его смиренная, чистая молитва увеличивает Божий Свет в мире. Даже находясь телесно вне общества, он духовно приносит ему великую пользу. Ну это я про идеальный случай пишу, как должно быть, к чему необходимо стремиться иноку.

В Церкви есть много видов святости, т.е. трудов, которыми христиане прославляют Бога. Есть апостольское служение, когда Свет Христова Евангелия несется людям. Есть святители - епископы, которые заботятся о чадах Божиих, взращивают бережно свою паству, поучая и запрещая с любовью. Есть мученики и исповедники, которые даже ценой своей жизни были готовы свидетельствовать о Христе и Царстве Божием. Есть и преподобные - те, кто, отказавшись от радостей плоти, всю свою жизнь положили на молитвенные труды из любви к Богу и людям.

Сказано:

«Сын мой! Отдай сердце твое мне, и глаза да наблюдают пути мои» (Пр. 23.26).

Христос учит правильно расставлять приоритеты, говоря, что тот, кто предпочитает то, что есть в «этом» мире делу спасения, недостоин Его (Мф.10.37-39). Господь говорит юноше, ищущему совершенство в вере: «Все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах, и приходи, следуй за Мною » (Лк. 18.22), и, по Достоевскому, здесь не отделаешься «пятачком », необходимо отойти от «своего », чтобы наследовать Божие.

Нужно ли это Богу? Скорее можно сказать, что это необходимо самому человеку. Господь сотворил этот мир и нас из Любви, желая и нас сделать сотрудниками и соучастниками радости Бытия и Творения. Кроме нашей любви, Ему от нас не может быть нужно ничего. Он самодостаточен. К Абсолюту невозможно что-то добавить.

В Псалтыри от Его лица говорится:

«Не за жертвы твои Я буду укорять тебя; всесожжения твои всегда предо Мною; не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих, ибо Мои все звери в лесу, и скот на тысяче гор, знаю всех птиц на горах и животные на полях предо Мною. Если бы Я взалкал, то не сказал бы тебе, ибо Моя вселенная и все, что наполняет ее. Ем ли я мясо волов и пью ли кровь козлов? Принеси в жертву Богу хвалу и воздай Всевышнему обеты твои, и призови Меня в день скорби; Я избавлю тебя и ты прославишь Меня» (Пс. 49.7-15).

Нужны ли Ему наши свечи? А золотые купола? Слышит ли Он всех или только попов и только в богатых облачениях? Думаю, ответ очевиден. Но наши свечи, наши пожертвования на благолепие храмов, наша милостыня Христа ради - это жертва, мы отдаем эквивалент себя, своего потраченного времени. И если мы творим это с радостью, если сердце не скрипит при этом от жадности, мы выполним и Христов завет:

«Милости хочу, а не жертвы» (Мф. 9.13).

Мы показываем, что Он Сам нам дороже, чем все, что Он дает. Что мы любим Его не из корыстных побуждений, а как Отца.

По поводу подвигов. Они бывают разные, как и их носители. Бывают Александры Матросовы, бывают генералы Карбышевы, а бывают хирурги Луки Войно-Ясенецкие и доктора Гаазы. А еще бывают подвиги медсестер, выносящих из-под обстрела раненых или сутками стоящих возле операционного стола и помогающих спасать людей. В моем понимании смысл подвига в том, что человек, презирая свою выгоду, принимает на себя ношу ближнего. Игнорируя свои «интересы», приносит себя на алтарь высшей идеи. Будь то государство или служение Богу.

Каждый из нас может, в принципе, попробовать на себе «несложность» христианского подвига. Например, дав себе труд недельку, да хоть один денек не осуждать никого ни словом, ни помыслом. Хоть один день прожить целомудренно и по-христиански, не допуская в себя разной гадости. Тогда, наверное, станет понятнее сложность внимательного пути ко спасению. Мы по привычке считаем себя христианами, не давая себе труда подумать, что вступление в Христово воинство требует хотя бы изгнания из себя всяческого вражеского элемента, бережного отношения к своей душе и молитвы.

Дай, Господи, всем нам, молитвами преподобных, спасения души и разума!

Как Бог мог создать свет в первый день, а солнце и луну в четвёртый? Откуда тогда шёл свет в 1–3 дни?

иерей Иоанн Курбацкий

Задумывались ли Вы когда-нибудь над тем, кто есть человек и кто есть Бог? Насколько вообще уместно человеку ставить вопрос о нелогичности действий Бога?! Гораздо продуктивнее задуматься над недостаточностью своего разума для постижения Бога, Божия Откровения и действий Божиих. И если Господь создал Луну и звезды, то мог создать свет до появления этих светил. Да и как эти светила могли давать свет, если свет не был сотворён?

Блаженный Августин пишет, что свет этот был физическим: «Как достаточно показывают и самые слова, об этом свете замечается, что он сотворён... Свет же сотворенный есть свет изменяемый, какой бы он ни был - телесный или бестелесный».

Преподобный Ефрем Сирин:

«Свет, явившийся на земле, подобен был или светлому облаку, или восходящему солнцу, или столпу, освещавшему народ еврейский в пустыне. Во всяком случае, несомненно только то, что свет не мог бы рассеять обнимавшую все тьму, если бы не распространил всюду или сущность свою, или лучи, подобно восходящему солнцу. Первоначальный свет разлит был всюду, а не заключен в одном известном месте, повсюду рассеивал он тьму, не имея движения; все движение его стояло в появлении и исчезновении. По внезапном исчезновении его наступало владычество ночи, а с появлением его оканчивалось ее владычество... Тот первоначальный свет, по сотворении названный добрым, восхождением своим производил (образовал) три дня. Он, как говорят, содействовал зачатию и порождению всего, что земля должна была произвести в третий день; солнцу же, утвержденному на тверди, надлежало привести в зрелость то, что произошло уже при содействии первоначального света. Говорят, что из того рассеянного всюду света и из огня, сотворенных в первый день, устроено солнце, которое на тверди, что луна и звезды - из того же первоначального света... О свете замечают, что, кроме всего прочего, он сотворен в первый день и для произведений земных. Но земля при посредстве света произвела все, что совершилось в третий день, хотя свет был в первоначальном своем состоянии, впрочем, все плоды земные при посредстве луны, как и при посредстве света, получили начало; при помощи же солнца - пришли в зрелость».

Преподобный Иоанн Дамаскин:

«Огонь есть одна из четырех стихий, и легкая, и более остальных несущаяся вверх, и жгучая вместе, и освещающая, созданная Творцом в первый день. Ибо Божественное Писание говорит: и рече Бог: да будет свет. И бысть свет (Быт. 1: 3). Как некоторые говорят, огонь не есть [что-либо] другое, кроме света. Другие же утверждают, что этот мировой огонь, который они называют эфиром, находится выше воздуха. Итак, в начале, то есть в первый день, Бог сотворил свет - убранство и украшение всей видимой твари. Ибо отними свет, и все останется во тьме нераспознаваемым, не могущим показать своего собственного благолепия. И нарече Бог свет день, а тьму нарече ночь (Быт. 1:5). Тьма же есть не сущность какая-либо, но случайность, ибо она - лишение света, потому что воздух не имеет в своей сущности света. Итак, Бог назвал тьмою самое отъятие у воздуха света; и тьма не есть сущность воздуха, но лишение света, что именно скорее указывает на случайность, нежели на сущность. И не ночь была названа первою, а день, так что день - первый, а ночь - последняя... В четвертый же день Бог сотворил светило великое, то есть солнце, в начала и власть дне (Быт. 1, 16)... В этот же день Бог сотворил и светило меньшее, то есть луну и звезды, в начала и власть ночи, для того чтобы освещать ее... В эти светила Творец вложил первосозданный свет, не потому, что Он имел недостаток в ином свете, но для того, чтобы тот свет не оставался праздным. Ибо светило есть не самый свет, но вместилище света».

Вот ответы на Ваши вопросы. А у меня есть для Вас ещё одно пожелание. Вы прочли первые строки Библии, читайте и далее. И когда дойдете до Нового Завета, то в одной из последних книг сказано:

«Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы» (1 Ин. 1:5)

Поразмышляйте над этим уже сейчас.

Роза, Москва

неделю назад

Здравствуйте! В Библии сказано: «Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный, а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших». И еще: «А Я говорю вам: люби́те врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас». Значит ли это, что мы должны прощать абсолютно всех за все грехи, даже за самые страшные? К примеру, прощать педофилов, которые насилуют и убивают твоих детей, убийц твоих родных или близких людей, террористов, которые взрывают тысячи людей, от младенцев до стариков… Им тоже от души прощать и любить их? Я понимаю, что их на это искушает дьявол, но человек сам решает, поддаться на грех или нет.

иерей Иоанн Курбацкий

Здравствуйте! Ваш вопрос часто задают люди, открывающие для себя христианство или, наоборот, сознательно отвергающие его. Первые размышляют, насколько такое повеление исполнимо, а вторые уже решили, что оно неисполнимо и несправедливо. Это действительно сложный вопрос, сродни тому, почему вообще существует зло в мире и как всеблагой Бог пропускает таким злодеяниям случаться. Попробуем немного порассуждать.

Начнем с того, что рассматриваемые заповеди надо прочесть в контексте всей Нагорной проповеди Спасителя, которая задаёт человеку наивысшую планку: «Будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершен есть » (Мф. 5:48). Исполнение заповеди о любви - высшее уподобление Богу, насколько это в наших силах. Пример нам дал Сам Господь Исус Христос. На кресте Он молился о врагах Своих: «Отче! Прости им, ибо не знает, что делают » (Лк. 23:34). «Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками» (Рим. 5:8).

Очевидно, что забраться сразу на верхнюю ступень лестницы невозможно, нужно сначала научиться ходить, а потом мало-помалу продвигаться вверх. Приучить себя молиться за обидчиков, например, за соседей, которые шумят и буянят, за пассажира в трамвае, который наступил на ногу, ребенка, который шалит и не слушается, старика, который ворчит и по сто раз в день повторяет одно и тоже.... Начав так делать, Вы заметите удивительные перемены в своей душе и хотя бы отчасти сможете понять, как это возможно любить врага и насильника.

Закон Господа превосходит естественный и даже божественный, данный через пророка Моисея. Но «невозможное человекам возможно Богу» (Лк. 18:27), и мы знаем примеры тех, кто смог исполнить закон Христов. Это первомученик Стефан, который молился за тех, кто побивал его камнями (Деян. 7:60). Это апостол Павел, молившийся об иудеях и гонителях, хотя столько претерпел от них (1 Кор. 4:11-13).

Вы спрашиваете о гипотетической ситуации, а мне приходилось встречать христиан, у которых убили сына или дочь, и они знали убийц. Им на деле довелось пережить такую трагедию, и если не достичь любви, то по крайней мере отказаться от мщения и молиться о «ненавидящих и обидящих».

Ведь и в молитве Господней «Отче наш» мы молимся так, словно договариваемся с Богом: «И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим» (Мф. 6:12). И если мы лжем при этом договоре, то нет нам никакой пользы от всей молитвы.

А если мы начнем, следуя заповеди закона, воздавать «око за око и зуб за зуб» (Мф. 5:38), то станем все злые, и даже ветхозаветный закон будет нарушен, который, желая злых сделать добрыми, сделает даже добрых злыми.

Принуждая себя к молитве за врагов, важно различать грех и человека. Грех мы должны ненавидеть и осуждать. Но человека, как образ Божий, любить. «Любящий Бога, - говорит преподобный Максим Исповедник, - не может не любить и всякого человека, как самого себя, хотя не благоволит к страстям тех, которые не очистились от них. Посему, когда видит их обращение и исправление, радуется радостью безмерной и неизреченной». Это цитата из творения святого «Четыре сотницы о любви». Найдите эту книгу и внимательно прочитайте её. Там Вы почерпнете для себя много мудрых и ценных мыслей о том, что есть любовь и как её достичь. При написании ответа мне на глаза попалась книга Фёдора Достоевского «Братья Карамазовы». В ней тоже с большой остротой ставятся эти вопросы и средствами художественной литературы даются ответы.

Итак, будем учиться любить Бога и ближнего, и да сохранит нас Господь от всякого зла!

Ольга, Киев

неделю назад

Добрый день. Еще в период неофитства, когда гордыни было еще больше, а рассудительности также недостаточно, я включила в список людей, о которых молюсь, некоторых, о которых по сути ничего не знаю. Например, отец моего отца (мой биологический дед), которого и мой отец-то не знал и не видел (был рожден вне брака). Я даже не знаю, был ли крещен тот человек, а вот на волне своего прихода к Богу я просто взялась перечислять всех подряд «предков» при молитвах, ведь имена-то я знаю. Знаю, кто-то может сказать: ну и молись, чего уж, молись за весь мир, ты же христианка. Но чувствую, что душа не откликается на это. Никогда не видела человека, бросившего моего отца, сам отец от этого всю жизнь страдал и сам своего отца не знал, а я взялась о нем молиться? При этом у меня вполне имеется свой собственный комплект «домашних врагов», хватает тренажеров для души. В моей семье идеальных не было, много тяжелых судеб, молиться тяжело, но я хотя бы что-то знаю, там есть хоть крупинка ощущения - грешник, страшный грешник, как и ты сама, но твой! А вот тот, по крови и дед вроде (язык не поворачивается дедом назвать), но там пустота, да и не было ведь его. Пока временно я перестала о нем молиться, так как душа как-то стала противиться, особенно после очередной годовщины смерти отца. Если сможете ответить мне, объясните, нужно ли было мне вообще поминать в молитвах такого человека? Простите, если что не так.

иерей Иоанн Курбацкий

Добрый день! Весь ответ - в Вашем вопросе. Вы сами почувствовали, что нет отклика на молитву об этом человеке, что делать это очень тяжело, что вообще не надо было браться за это. И Вы понимаете, что взялись это делать по излишней горячности, отсутствию духовного опыта и рассудительности. Впрочем, нет: Вы уже имеете небольшой опыт и рассуждаете верно. Дай Вам Бог и в дальнейшем мудрости и любви.

Об этом человеке больше не молитесь, ограничьтесь только общим поминанием на службах, когда священник призывает: «Помянем прежде отшедшия отцы и братию нашу ». Многие по опыту знают, как тяжело молиться за усопших грешников. А в данном случае Вы даже не знаете, был ли человек крещен, веровал ли в Бога и как он умер.

Помните, что лучшее поминание - наша вера и благочестие, наше приближение к Богу. Мы ведь связаны со своими родственниками незримыми духовными нитями и «радость бывет на небеси о едином грешнике кающемся » (см. Лк. 7:15).

Но почему вы спрашиваете по интернету? Неужели рядом нет священника, с которым можно и нужно советоваться по таким вопросам? Для правильного духовного роста надо иметь и духовного отца, т.е. священника, которому вы исповедуетесь.

Ольга, Москва

неделю назад

В моей жизни непростая ситуация. Уже назначена дата развода, живу отдельно от мужа (у родителей) с тремя детьми. В браке были, конечно, проблемы (муж груб и деспотичен, несправедлив часто), но последней каплей стала… кошка, которую я же сама пожалела и подобрала зимой (возможно, с ней дурно обращались до нас). Белая, необычная, с синими глазами. Кошка сначала пакостила повсюду, потом стала бросаться на детей с шипением, с зубами и когтями. Я столкнулась с таким впервые в жизни. Понимаю, что он может мне не верить. Слышать ничего о том, чтобы отдать ее, он не хочет. Когда поймала кошку, которая метилась в лицо моей 2-летней дочери (до этого прыгнула на спину 5-летнему сыну и пыталась укусить за шею), спешно собрала детей и ушла, пока ситуация не разрешится. Руки были все в крови от царапин и укусов. Бешенство исключено - кошка стала проявлять агрессию после рождения детей от ревности. До этого, накануне, муж держал дочь на руках и играл. Теперь он говорит, что никогда от нее не избавится, но фактически это означает, что он выбрал кошку вместо семьи. Понимаю нелепость ситуации, но возвращаться страшно. Он считает, что у меня глупые фобии, хотя кошка набрасывалась на детей при нем. Но тогда это было не так ужасно, без зубов. Я же увидела ситуации, когда она могла искалечить детей, оставить без глаз, с заиканием и рваными ранами. Никак не могу достучаться до мужа. Правильно ли в моей ситуации просто смириться и жить отдельно? Как молиться? Развожусь, потому что пришла с детьми в родительскую квартиру, живу в комнате брата, родственники вынуждены очень много терпеть и помогать. Быть замужем и жить у мамы на голове просто неприлично. Мне сказали все: или живи там замужем, или здесь, но разводись. Это правильно и справедливо, я понимаю их. Муж, видимо, хотел, чтобы я вернулась от безысходности. Он не понимает, что нам страшно там жить. Дети говорят: «Папа, пока там кошка, мы не пойдем. Убери ее». Отравить или усыпить ее я не могу - уже и об этом думала. Неприятно, не хочу пачкаться нравственно, и это будет всем понятно, что я сделала - муж не простит. Я развожусь из-за кошки. Муж сам сказал: «Возвращайтесь, я не гнал, но следи за детьми, а кошку не трогай». На вольер не согласен, на стерилизацию тоже. Следи за детьми - значит, быть на чеку всегда, в напряжении. Я не знаю, как это, только зажили руки (некоторые шрамы уже не пройдут никогда). Как церковь относится к такой любви к животным? С одной стороны, его жалко. С другой - его система приоритетов, в которой кошка выше меня и детей, поражает. К слову, у меня всегда были кошки, в доме почти всегда были дети (племянники, я сама была ребенком, сестра и брат), у мамы сейчас 2 кошки - такого, чтобы кошка будто специально гадила на мебель повсюду и с такой агрессией бросалась на детей - никогда. Дети спокойно относятся, не мучали, за хвост не тянули, вообще почти не замечают кошек (их сейчас от гаджетов не оторвешь). Но мы всегда виноваты. Всегда муж думал, что я ее била или дети обидели. Как отпустить ситуацию? Я ему сказала: «Лучше бы ты мне сказал, что не хочешь жить со мной, а кошка - как последняя капля». Муж говорит, что его почти всё устраивало, лишь бы мы «ходили по стеночке» и не трогали кошечку. И я замечаю, что таких безумных много вокруг. Они не жалеют людей, а на кошек молиться готовы.

иерей Никола Муравьев

Доброго! Когда читаешь ваш вопрос, то возникает спонтанное и естественно благородное желание призвать вашего супруга к праведному и бескомпромиссному ответу. Потом возникают вопросы. Как же вы с ним жили? Двое детей - это, скорее всего, продолжительное время? Почему родственники за разрешение жить с ними, в их квартире, требуют именно развода с супругом?

Кошка - страшный зверь! В нашей семье тоже появлялось, на пару недель, такое харАктерное существо. Потом ушло за рамки. Так бывает. Вопрос же внутрисемейных отношений невозможно решить «со стороны». Вы пишете случайному интернет-советчику, а в данном случае помочь может только любящий отец духовный, который исповедовал вас и вашего супруга. Он, зная беды ваших душ, может подсказать, где и как можно смягчить накопленные проблемы. Как не оставить детей без родителя, а супругов в одиночестве. Вряд ли «размахивание кошкой» сможет погасить разногласия или, наоборот, разжечь «семейный очаг». Проблемы, на мой взгляд, глубже и как-то в другом, возможно.

Если ваше обращение к священнику не случайно, типа, может еще кто-то мою правоту поддержит, а вызвано вашей надеждой на Божию помощь, вашей верой во Христа, то потрудитесь обратиться к «живому» третейскому судье, вашему исповеднику. Интернет же советчик надает вам мешок советов, поддержит и одобрит, сам же будет отвечать перед Богом, что, не зная всей ситуации в полноте, по самомнению и гордости решился разрушить то, что соединил Господь или пытался соединить то, на что не было Божия благословения. Наши жизненные сложности могут быть решены с помощью Божией, по молитве, но вот об этом в вашем письме не было ни слова, что печально.

Даже исходя из моего небогатого жизненного опыта, не бывает так, что одна сторона сияет непорочной белизной, а другая - угольно черна, все мы серенькие в разной мере. Так и у вас все, наверное, и сложнее и проще одновременно.

Дай, Господи, нам разума и молитвы о ближних!

Полина Баженова

20 апреля в культурном центре «Вдохновение» состоялась очередная встреча с архимандритом Мелхиседеком (Артюхиным) «100 вопросов батюшке». Множество людей смогли задать свои вопросы священнику как непосредственно во время беседы, так и по электронной почте, через социальные сети. Прозвучали и видеообращения, записанные во время проведения Фестиваля постной кухни. Ниже приведены некоторые из заданных вопросов – особенно актуальных и животрепещущих.

Два самых главных дня

Хочу начать с небольшого вступления. В жизни человека есть два самых главных дня: первый – это день появления на свет, ведь через рождение человек получает возможность вечной жизни. И в этом плане мы, верующие, счастливые люди, потому что у всех нас есть перспектива вечности. Второй самый важный день – когда человек понял, зачем он родился. Особенно это актуально для русского человека, который чаще остальных спрашивает себя, для чего он живет.

Почему так трудно просить прощения?

Я думаю, что произнести волшебное слово «простите» мешает гордость. В жизни нам часто приходится сталкиваться с так называемыми «наездами»: с коллегами на работе, с родителями, соседями… Я и сам с этим сталкиваюсь и всегда пользуюсь этим словом, оно работает как огнетушитель. На самом деле, это очень полезно, ведь мне удается «потушить» волну агрессии.

Какие чудеса происходят в наше время?

То, что мы сейчас находимся здесь, – это уже чудо.

Приведу пример из личной жизни. Меня крестили в 1963 году в храме Преображения, в 1964 году этот храм взорвали, а позже построили заново. В прошлом году я был участником освящения этого храма Святейшим Патриархом Кириллом… За одну жизнь человек вошел в храм, затем храма не стало, а потом человек второй раз вошел – вот это чудо.

Но, конечно, самые главные чудеса – это когда меняются люди. Не было, казалось бы, никакой надежды на исправление, как вдруг человек преображается: из злого – в доброго, из пьяницы – в трезвенника, из блудника – в целомудренного. Можно что угодно построить или нарисовать, но когда преображается человеческая душа – это самое большое чудо.

Как следует проводить день своего Ангела?

Любая молитва, идущая от сердца, доходит до Бога, поэтому здесь нет универсальных формул. Самое главное – чтобы это была сердечная, доверчивая молитва.

Как Церковь относится к алкоголю и горячительным напиткам?

Прежде всего, есть понятие меры. Святые Отцы имели обычай выпивать по большим праздникам не больше трех чаш разбавленного сухого вина. Все, что без меры, – все не на пользу. Не следует думать, что Церковь выступает категорически против алкоголя, но от чрезмерного, бесконтрольного употребления необходимо воздерживаться.

Как сохранять в себе христианский дух за пределами Церкви?

В любой обстановке нужно оставаться человеком, иметь внутренний стержень. Начинайте свой день с молитвы, ведите себя спокойно и достойно на работе, уделяйте внимание своей семье. Если человек старается вести духовный образ жизни, наблюдать за своими мыслями, словами и поступками, он сподобится помощи Божией. Есть такое выражение: по течению плывет мертвая рыба, против течения – живая.

Мне вспоминается пример из жизни советских времен, когда христиане шли в армию с крестом и жили по закону своего внутреннего христианского мира, к чему армия совершенно не располагает…

Все зависит от внутреннего расположения человека. Это касается не только веры – каждый должен уметь отстаивать свои убеждения и взгляды, нравственные принципы.

Как помочь человеку прийти к Богу?

Слова назидают, а дела влекут. Дело в том, для человека важно увидеть пример христианской жизни – это гораздо более действенно, чем книги и рассуждения.

На самом деле, приход человека к вере – тайна. Бывает, ребенок, выросший в семье пьяниц, становится священником…

Здесь возникает и другой вопрос: если я сам правильно не живу, должен ли я об этом говорить? Должен, потому что в итоге сам устыжусь и встану на правильный путь.

Если человек не исповедуется, но ходит в храм, что ему можно посоветовать?

Если человек готовит праздничный обед, но не ест со всеми – он сам себя лишает и питания, и праздника. Так же и с верой. Ходить в храм – это одно, а исповедоваться и двигаться вперед – совсем другое. Пусть это будут первые шаги, которые потом перерастут в полноценную жизнь с Богом.

Вспоминаю свою жизнь. Мне было 17 лет, когда я решил начать духовную жизнь, но в течение полугода я не мог исповедоваться – все не находил подходящего священника. В конце концов, поехал в Троице-Сергиеву лавру и там, на исповеди, встретил игумена, который стал впоследствии моим духовником. Если человек возжаждет духовной жизни, то по его смирению и молитвам Господь обязательно поможет ему. Очень важно найти духовника – человека, которому можно открыть душу. Духовник поможет «излечить» недостатки и подскажет, как искупить грехи.

Что делать, если духовник периодически закрывает собой Бога? Уйти от него? Где граница душевного и духовного по отношению к духовнику?

Духовник – это, прежде всего, проводник, он очень мал по сравнению с Богом и не может его закрыть.

Что главное в Причастии? Как к нему подходить?

В Причастии важен сам факт соединения со Христом: оно подобно пуповине, соединяющей нас с Богом. Подготовка к Причастию – тема для отдельного разговора.

Говорят, много любви не бывает. Но в семье муж и дети говорят, что устали от моей любви. Где середина?

Говорят, что чрезмерная любовь – это эгоизм, стремление оставить человека только для себя. Если речь идет о детях, необходимо научиться их отпускать, ведь у них свой путь.

Как относиться к матери, которая всю жизнь помыкает дочерью, командует, очень обижается и сердится, когда ей не подчиняешься?

Тяжело сказать, кто здесь прав, кто виноват. Конечно, воспитание и научение – главная задача родителей, но не следует стараться сделать из детей свою копию. Это страшный путь – клонировать себя самого. Важнее научить ребенка принципам нравственной жизни, а во второстепенных вопросах предоставить разумную свободу.
Как не копить в сердце обиду?

Во-первых, надо понять, что обида созвучна со словом «беда». Необходимо попытаться понять мотивацию человека и уметь объясниться, иначе обида будет разъедать вас изнутри. Обидчивым человека делают гордыня и самовлюбленность. Есть хорошая поговорка: слабый мстит, сильный прощает, счастливый забывает.

Как следует поступить, если человек рядом с тобой богохульствует?

Пропускать такое мимо себя нельзя – нужно остановить человека и защитить свои принципы.

В жизни было много ошибок, но самая главная – это аборт. Что сделать, чтобы Господь простил мне этот грех?

Нет непрощенных грехов, кроме одного – нераскаянного. Раскаяние – это не только сожаление, но и исправление ситуации. Человек должен измениться. Если женщина находится в детородном возрасте – обязательно надо родить, если нет такой возможности – тратить силы, время и средства на имеющегося ребенка или помочь многодетной семье, специальному фонду... Важно не закрывать глаза на эту проблему, а деятельно в ней участвовать – это и будет настоящее раскаяние. Нет греха, который бы Господь не простил.

Что Вы можете сказать про встречу Святейшего Патриарха с Папой Римским и про Собор, который будет происходить в июне 2016?

Эта тема очень обширная. Патриарх сказал, что основная цель встречи – объединить усилия против геноцида христиан в Сирии, на Ближнем Востоке, в Африке, а также выступить в защиту семьи, против однополых браков и эвтаназии. Сейчас христианские ценности изгоняются из жизни общества: в католических странах из учебных программ удаляется Закон Божий, из церквей выносят Распятия и иконы. А вот в России наблюдается обратный процесс.

Важно, однако, понимать, что никакие Соборы, никакие встречи не влияют на наши личные грехи.

Вы невероятно деятельный и занятой человек, ваше служение требует большого напряжения сил и совести. Можете ли Вы назвать свой внутренний девиз, который помогает Вам собраться с силами и справляться с огромным количеством дел?

Царство Божие берется усилием. Я часто думаю: а вдруг этот день последний? И сразу отпадает желание тратить его впустую. Есть еще и волшебное слово – «надо». Наша жизнь – это место подвига, а не отдыха.

Как люди приходят в Оптину пустынь за духовным опытом?

По-разному. Я лично знал людей, которые приходили в Оптину в буквальном смысле пешком – настолько силен был их порыв.

Мой сын восемнадцати лет никак не хочет идти в храм. Что должно произойти, чтобы молодежь пришла в храм?

Дело в том, что направлять нужно, в первую очередь, самого себя. Дети в любом случае будут похожи на родителей. Конечно, надо что-то предпринимать, но самое главное – личный пример.

От всей души вам желаю счастливой семейной жизни, надежды, любви
Пускай во всем, что совершаешь ты,
Проступит свет душевной чистоты,
И сила не во внешности твоей,
а только в человечности твоей.