Святой Стефан происходил из евреев, живших за границей, т. е. вне Святой Земли. Такие евреи назывались эллинистами, так как в них чувствовалось влияние греческой культуры, доминировавшей в Римской империи. После сошествия Святого Духа на апостолов Церковь стала быстро расти, и возникла необходимость заботиться о сиротах, вдовах и бедных вообще, принявших крещение. Апостолы предложили христианам выделить семь достойных мужей для опеки нуждающихся. Посвятив этих семь человек в диаконы (что значит помощники, служители), апостолы сделали их своими ближайшими помощниками. Среди диаконов выделялся своей крепкой верой и даром слова молодой Стефан, называемый архидиаконом, т. е. первым диаконом. В скором времени диаконы, кроме помощи бедным, стали принимать ближайшее участие в молитвах и богослужениях.
Стефан проповедовал в Иерусалиме слово Божие, подкрепляя истинность своих слов знамениями и чудесами. Успех его был очень большой, и это возбудило против него ненависть ревнителей закона Моисея — фарисеев. Они схватили его и повлекли в синедрион — высшее судилище у евреев. Здесь фарисеи представили ложных свидетелей, которые утверждали, что он в своих проповедях оскорбляет Бога и пророка Моисея. В свое оправдание святой Стефан изложил перед синедрионом историю еврейского народа, показывая на ярких примерах, как евреи всегда противились Богу и убивали посланных Им пророков. Члены синедриона слушая его, все более разгорались гневом.
В это время Стефан увидел, как над ним раскрылось Небо, и он воскликнул: «Я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7, 56). Услышав это, члены синедриона пришли в великую ярость. Затыкая свои уши, они бросились на Стефана и повлекли его за город. Здесь, как закон повелевал, свидетели, первые обвинившие Стефана, первыми стали побивать его камнями. При этом присутствовал юноша, именем Савл, которому было поручено стеречь одежды побивающих камнями. Он одобрял убиение Стефана. Падая под градом камней, Стефан воскликнул: «Господи Иисусе! Не вмени им греха сего и прими дух мой». Событие это и речь Стефана в синедрионе описал Евангелист Лука в книге Деяний Апостолов, главы 6-8.
Так архидиакон Стефан стал первым мучеником за Христа в 34 году после Р.X. После этого началось в Иерусалиме преследование христиан, от которого они вынуждены были бежать в разные части Святой Земли и в соседние страны. Так христианская вера стала распространяться в разных частях Римской империи. Кровь первомученика Стефана не пролилась даром. В скором времени Савл, одобрявший это убийство, уверовал, крестился и стал знаменитым Павлом — одним из самых успешных проповедников Евангелия. Много лет спустя Павел, посетив Иерусалим, был тоже схвачен разъяренной толпой иудеев, хотевших побить его камнями. В своей беседе с ними он вспомнил о невинной смерти Стефана и о своем участии в ней (Деян. 22).
Празднуется католической церковью во многих европейских странах 26 декабря, на второй день после Рождества. В ряде стран он является государственным праздником и официальным выходным днем.
Первый христианский мученик, архидиакон Стефан (St. Stephen), был одним из семи апостолов, избранных апостолом Петром для помощи нищим и проповеди христианства. Он принял мученическую смерть (Стефана забили камнями) приблизительно в 34 году новой эры. Известно, что одним из его мучителей был Савл - впоследствии ставший апостолом Павлом, светочем и столпом христианства.
Стефан был христианским первомучеником и пострадал за Христа в возрасте около 30 лет. По выражению Астерия, это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие» .
Будучи исполнен Духа Святого, святой Стефан с дерзновением убедительно проповедовал христианское учение и побеждал иудейских законоучителей в спорах. За это иудеи оклеветали Стефана, будто бы он произносит хулы на Бога и на Моисея. С таким обвинением святой Стефан предстал перед синедрионом и первосвященником.
Он произнес пламенную речь, в которой изложил историю еврейского народа и смело обличил иудеев в гонениях на пророков и в казни ожидавшегося ими Мессии, Иисуса Христа.
Во время речи святой Стефан вдруг увидел небо разверстым и Иисуса Христа во славе. Он громко провозгласил об этом. Тогда иудеи, затыкая уши, набросились на него, повлекли его за город и побивали камнями, а святой мученик молился за своих убийц.
Вдали, на возвышении, стояла Матерь Божия со святым апостолом Иоанном Богословом и усердно молилась за мученика. Перед смертью Стефан произнес: «Господи Иисусе, приими дух мой, Господи, не вмени им это во грех» , - и затем предал Христу свою чистую душу.
Тело святого первомученика Стефана, оставленное на съедение зверям, тайно взял известный еврейский учитель Гамалиил с сыном своим Авивом и предал погребению в своем имении. Впоследствии они оба уверовали во Христа и приняли святое Крещение.
Сегодня 12 мая
-
Второе воскресенье мая - День Государственного герба Республики Беларусь и Государственного флага Республики Беларусь. Этот государственный праздник отмечается в стране ежегодно в соответствии с Указом Президента Республики Беларусь № 157 от 26 марта 1998 года. Символами Республики Беларусь... поздравить -
Ежегодно во второе воскресенье мая во многих европейских странах, США, Канаде, Китае и Японии отмечается один из самых светлых и добрых праздников - День матери (Mother"s Day). Этому празднику уже более ста лет. Хотя истоки празднования Дня матери, возможно, следует искать в праздниках... поздравить -
Сегодня, 12 мая, во всём мире отмечается профессиональный праздник медицинской сестры - International Nurses Day . Профессия медицинской сестры очень важная и нужная, ведь именно они являются незаменимы помощниками докторов, связующим звеном между врачами и пациентами. Профессиональный... поздравить -
12 мая Россия и страны бывшего СССР отмечают День экологического образования. Праздник, цель которого – актуализация экологических знаний во всех науках и всех сферах человеческой деятельности, был учрежден в 1991 году. В этот день в городах и поселках проводятся различные экологические... поздравить -
День поминовения просветителя Грузии святого апостола Андрея Первозванного отмечается дважды - 13 декабря, а с 2003 года - еще и 12 мая (этот день объявлен в Грузии выходным на государственном уровне). Такое решение было принято постановлением Святого Синода Грузинской Православной Церкви... поздравить -
12 мая в Финляндии отмечается «День Снелльмана» или «День финского самосознания» (фин. Suomalaisuuden päivä). В этот день над Финляндией ежегодно поднимается государственный флаг, и в стране это официальный выходной. Йохан Вильгельм Снелльман (Johan Vilhelm Snellman, 12 мая... поздравить -
Ежегодно 12 мая в Республике Сербской отмечают День армии. 12 мая 1992 года на своем очередном заседании тогдашняя Скупщина сербского народа в Боснии и Герцеговине на заседании в Баня-Луке приняла решение о формировании армии Республики Сербской БиГ, как тогда называлась РС, и об основании... поздравить -
В конце 3 века в городе Кизик (Малая Азия) были замучены и убиты за веру и проповедование девять мучеников. Их нетленные мощи исцеляют от болезней. Считается, что это самый благополучный день для лечения. Над тяжело больным читают специальный заговор, в котором соединились языческие верования...
Интересно об итальянском языке.
История,факты,современность.
Начнём, пожалуй, с пары слов о современном статусе языка, очевидно, что итальянский является официальным языком в Италии, Ватикане (одновременно с латинским), в Сан-Марино, но также и в Швейцарии (в итальянской её части, кантон Тичино) и в нескольких округах в Хорватии и Словении, где проживает много итальянскоговорящего населения, на итальянском говорит и часть жителей на острове Мальта.
Итальянские диалекты - поймём ли мы друг друга?
В самой Италии и сегодня вы можете услышать множество диалектов, иногда достаточно проехать всего несколько десятков километров, чтобы столкнуться с очередным из них.При этом диалекты зачастую настолько отличны друг от друга, что могут показаться совершенно разными языками. Если встретятся люди из, например, северной и центральной итальянской "глубинки" то они могут даже не суметь понять друг друга.
Что особенно интересно - часть диалектов имеют помимо устной формы, ещё и письменную, таковыми являются неополитанский, венецианский, миланский и сицилийский диалекты.
Последний существует, соответственно, на острове Сицилия и настолько отличаются от других диалектов, что некоторые исследователи выделяют его в отдельный сардинский язык.
Однако в повседневном общении и, в особенности, крупных городах вы врядли испытаете какое либо неудобство, т.к. сегодня на диалектах говорят в основном пожилые люди в сельской местности, молодежь же пользуется, объединяющим всех итальянцев, правильным литературным языком, языком радио и, конечно, телевидения.
Здесь можно упомянуть, что до конца Второй мировой войны современный итальянский был только письменным языком, использующимся правящим классом, учеными и в административных учреждениях, и именно телевидение сыграло большую роль в распространении общепринятого итальянского языка среди всех жителей.
Как всё начиналось, истоки
История формирования современного итальянского, такого как мы все его знаем, тесно связана с историей Италии и, точно, не менее увлекательна.Истоки - в Древнем Риме всё было на римском языке, повсеместно известном как латынь, который на тот момент являлся официальным государственным языком Римской Империи. В дальнейшем из латыни, собственно, и возник и итальянский язык и многие другие языки Европы.
Поэтому, зная латынь, вы сможете понять, что говорит испанец, плюс минус португалец и даже сможете разобрать часть речи англичанина или француза.
В 476году последний римский император Ромула-Августула отрекается от престола, после захвата рима вождём германцев Одоакаром, эта дата считается концом Великой Римской империи.
Её же некоторые называют и концом "римского языка", однако и сегодня до сих пор не утихают споры, из-за чего же именно латинский язык утратил свою актуальность, из-за захвата римской империей варварами или это был есстественный процес и на каком собственно языке говорили к концу Римской империи.
По одной из версий, в древнем риме к этому моменту наряду с латынью был уже распространён разговорный язык и именно из этого народного языка Рима и происходит тот итальянский, который мы знаем, как итальянский 16го века, по второй же версии, в связи с нашествием варваров латынь смешалась с различными варварскими языками и диалектами и именно из этого синтеза уже и берёт начало итальянский язык.
День рождения - первое упоминание
960 год считается днём рождения итальянского языка. С этой датой связан первый документ, где присутствует этот "прото-народный язык" - vulgare, это судебные бумаги, связанные с земельной тяжбой Бенедиктинского аббатства, свидетели использовали именно этот вариант языка, чтобы показания были понятны как можно большему количеству людей, до этого момента во всех официальных бумагах мы можем увидеть только латынь.И далее наблюдалось постепенное распространение в повсеместной жизни языка vulgare, что переводится, как народный язык, который и стал прообразом современного итальянского языка.
Однако на этом история не заканчивается, а становится только интересней и следующий этап связан с эпохой Возрождения и с такими, всем известными именами, как Данте Алигьере, Ф.Петрарка, Дж.Бокаччо и другими.
продолжение следует...
On line переводчик
Всем гостям моего блога предлагаю воспользоваться удобным и бесплатым итальянским онлайн переводчиком.Если вам надо перевести пару слов или короткую фразу с русского на итальянский или наоборот, вы можете воспользоваться маленьким перводчиком на боковой панели блога.
Если же вы хотите перевести большой текст или нужны другие языки - воспользуйтесь полной версией онлайн словаря, где более 40 языков на отдельной страничке блога - /p/onlain-perevodchik.html
Самоучитель итальянского языка
Представляю новую отдельную рубрику для всех изучающих итальянский язык - Самоучитель итальянского языка для начинающих.Сделать из блога полноценный итальянский самоучитель, конечно, не просто, но я стараюсь дать наиболее удобную и логичную последовательность интересных онлайн уроков, чтобы вы могли самостоятельно учить по ним итальянский язык.
Так же появится раздел - аудиосамоучитель, где как вы догадываетесь будут уроки с аудио приложениями, которые можно будет скачать или прослушать прямо на сайте.
Как выбратьсамоучитель итальянского языка ,где скачать, или как заниматься по нему онлайн, вы найдете информацию об этом в моих постах.
Кстати, если у кого-то будут идеи или предложения, как лучше организовать на нашем итальянском блоге такой самоучитель, то обязательно напишите мне.
Итальянский по скайпу
Секреты как можно выучить итальянский язык по скайпу бесплатно, всегда нужен ли носитель языка, как выбрать преподавателя, сколько стоит изучать итальянский через скайп, как не потратить зря ваше время и деньги - обо всём этом читайте в рубрике "итальянский язык по скайпу .Заходите, читайте и делайте правильный выбор!
Итальянский разговорник
Бесплатно, Увлекательно, с носителем языка - рубрика для тех кто хочет выучить слова и фразы на определённые темы.Присоединяйтесь, слушайте, читайте, учите - озвученный итальянский разговорник для туриста, шопинг, аэропорт, бытовые ситуации и многое другое
в разделе "
26 декабря в Италии — День Святого Стефана. Этот день празднуется по всей Италии 26 декабря и является национальным праздником в Италии.
2018 год
26 декабря в Италии: история, традиции и обычаи Дня Святого Стефана
Праздники в Италии в декабре поражают своим изобилием. Теперь мы расскажем вам все самое важное о Дне Святого Стефана!
Обычаи и традиции
Если итальянцы обычно празднуют Рождество, отдыхая дома с семьей, то день Святого Стефана это хороший шанс выйти из дома и навестить друзей, дальних родственников и посетить церкви неподалёку, в которых можно полюбоваться на Рождественские декорации.
История праздника
Несмотря на то, что этот праздник отмечается христианами по всему миру, у итальянцев какая-то особая историческая связь со святым. Часто он рассматривается как первый христианский мученик. Святой Стефан был осужден и казнен в Иерусалиме около 34 года нашей эры. Точное место его захоронения неизвестно, считается, что его мощи были захоронены в замке Монополи, в Апулии. 26 декабря 1394 года крепость подверглась атаке со стороны армии сарацин, и останки Святого Стефана были перевезены на подвозе в деревню Путиньяно.
Жители были очень рады, что их город был выбран для хранения святых мощей. Они распределились по всей деревне и приветствовали повозку большим праздником. С того момента, 26 декабря отмечается как день Святого Стефана, а небольшой праздник в Путиньяно превратился в то, что сейчас известно как старейший Карнавал в Европе.
День Святого Стефана — праздник в Италии сегодня
Сегодня итальянцы празднуют день Святого Стефана по разному. В то время как в некоторые города проводят шествия, подобные празднику в Путиньяно, другие организуют сложные рождественские постановки в живую, или проводят день, разнося еду и подарки бедным и малоимущим. В Риме и в других крупных городах церкви и соборы открывают свои двери для посетителей, которые хотят увидеть славные изображения Рождества Христова и мощи святых, хранящихся внутри этих церквей. День праздника, торжеств, помощи тем, кто нуждается — это все день Святого Стефана, который является одним из самых радостных в календаре каждого итальянца, одним из самых долгожданных праздников в Италии.
В заключение
Если вы планируете организовать свой отдых в Италии во время праздников в Италии в декабре, тогда вам будут полезны статьи нашего сайта: « , «
Святой Стефан – первый христианский мученик из диаспоры евреев, проповедовавший Христианство в Иерусалиме, архидиакон и апостол от 70-ти. Он погиб за христианскую веру от камней, которыми его забили по решению Синедриона около 33-36 года. Жизнь первомученика Стефана описана в Деяниях святых апостолов.
К моменту гибели святому Стефану было всего 30 лет. Астерия по этому поводу сказал, что это был «начаток мучеников, учитель страданий за Христа, основание доброго исповедания, ибо прежде Стефана никто не изливал крови своей за Евангелие» .
Память в Православной церкви отмечается – 27 декабря (9 января), а в западной традиции – 26 декабря.
Жизнь и мученическая смерть
Согласно книге Деяний, в Иерусалиме распространялась христианская вера, увеличивалось число приверженцев Христа. Среди верующих было много вдов, сирот и нищих, которые нуждались в опеке. Апостол Петр организовал «ежедневное раздаяние потребностей» (Деян 6:1). Евреи, прибывшие в Иерусалим из диаспоры – «эллинисты» (употребляли греческий язык), возмутились тем, что раздача даров была несправедлива. После этого апостол Петр нашел себе 7 помощников-единоверцев, или диаконов, чтобы восстановить справедливость, одним из которых был Стефан, говоривший на греческом языке.
Однако деятельность Стефана не ограничивалась служением (Деян 6:8). Прежде всего он проповедовал слово Божие. Кроме того, при жизни Стефан обладал даром исцеления. Наложение его рук приводило к избавлению от болезни. Он был полон силы, как все молодые люди. Вера, крепкая и милосердная, позволяла ему помогать людям. Он был любим народом, помогал всегда искренне и бескорыстно. Верных, честных и открытых людей он поддерживал словом и делом, укрепляя их веру рассказами о Христе.
Святой Стефан имел острый ум и выходил победителем в спорах с иудейскими законоучителями по вопросам веры. Знания Стефана были более обширными, а вера более крепкой, чем у местных проповедников. Представителям синагоги (или синагог) евреев диаспоры он часто указывал, что они убили Христа из зависти и по недомыслию. Все это сильно раздражало их, и они оклеветали Стефана перед первосвященником за богохульство, и он был привлечен к суду (Деян 6:9).
Святой Стефан предстал перед судом Синедриона, где произнес длинную пламенную речь (Деян 7:2-53), в которой пересказал историю Израиля, рассказывал о жизни Авраама, от которого произошел весь еврейский народ и говорил о Моисее и . Он вспоминал Соломона, возведшего первый в Иерусалиме храм. Однако слова Стефана описывали истинное положение вещей и во многом противоречили тем взглядам, которые были распространены в Иерусалиме в то время.
Стефан считал, что настоящий лидер еврейского народа должен быть Моисей, а не Аарон, сделавший золотого тельца (Деян 7:39-41). Стефан вспоминает тот факт, что во время нахождения Моисея на горе оставленный им народ впал в недовольство. Аарон собрал все золотые украшения, которые были у людей, и изготовил золотого тельца, назвав его «Богом Израиля». Он вспоминает то, что вернувшийся Моисей уничтожил золотого тельца и с помощью сынов Левия пролил много крови. Первая жертва золотому тельцу составила около трех тысяч человек.
Стефан говорит также о том, что Иерусалимский храм возвел Давид (2 Цар 7), а не Соломон, как это принято считать. Кроме того, Стефан считал, что истинный храм – это не красивое здание, а скиния, то есть походный храм, возведенный наспех, или куст, дающий собравшимся тень, и ничем не отличаются от специально предназначенного для молитв помещения.
Речь о храме привела в неистовство иудеев. Стефан говорил о сути веры, приводя слова пророка Исайи (Ис 66:1-2, Деян 7:49-50), дабы доказать, что «Всевышний не в рукотворенных храмах живет» (Деян 7:48). Само слово «рукотворенный» могло быть применено в те времена только к язычеству. Стефан говорил о том, что привязываться именно к храму и Иерусалиму не имеет никакого смысла. Христос несет свет всем живущим на земле, а Иерусалим – только малая часть мира. Иудеи посчитали, что Стефан лишает величия их главные символы веры. Именно критика храмового культа и стала причиной «великого гонения на церковь в Иерусалиме» (Деян 8:1), начавшегося с ареста Стефана. Они не поняли главного посыла этой великой речи: смысл веры не в месте и здании, а в душе человека.
Иудеи возненавидели Стефана с первой минуты за то, что он был любим и почитаем народом и сразу отринули его слова. Они думали только о себе и своей выгоде, своих благах и храмах, а Стефан осмелился говорить об истинном добре, о служении людям, о терпении к их порокам и слабостям. Слова Стефана шли вразрез со всем тем, чему была подчинена жизнь местных иудеев. Стефан призывал иудеев перебороть свой эгоизм, перестать кланяться придуманным идолам, а вместо этого открыть сердце и жизнь людям.
Нашлись лжесвидетели, обвинившие Стефана в хуле на веру и Христа, однако гнев и ложь не изменили ни речи, ни внешнего облика Стефана. Он стал подобен ангелу, сияющему своей внутренней чистотой. Чем больше на него кричали и обвиняли, тем спокойнее становился Стефан. Святой Дух заполнил сердце и душу святого, а упреки и ярость иудеев не трогали его.
Под конец речи Стефан обвиняет иудеев в убийстве Иисуса Христа, который пришел согласно предсказаниям Моисея (Деян 7:37) и пророков (Деян 7:52) и в том, что они притесняют и изгоняют истинных пророков веры. Творец предназначил евреям особую миссию – нести людям правду, но их больше манила земная жизнь, ее дары и соблазны. Ложь была обычным делом. Стефан с жаром говорил о том, что еврейский народ избран Богом и должен выполнять предначертанную ему миссию. Иудеи должны оставить земные дела и проповедовать высшую правду. Иудеи того времени испытывали к Иисусу ненависть, и само упоминание казни наполнило злобой их сердца
Речь Стефания была настолько точна и выразительная, что по рассказу книги Деяний, испытал теофанию. Стефан имел силу открывать и преображать сердце человека, и чудесное явление Спасителя подтвердило это. Он увидел Господа, готового принять его чистую душу и объявил о том, что видит: «вот, я вижу небеса отверстые и Сына Человеческого, стоящего одесную Бога» . Наполнившись радостью и благодатью, невозможными для земной жизни, святой Стефан объяснил, что верящим в Христа открыта прямая дорога к Спасителю.
Присутствующие на суде иудеи расценили речь Стефана как невероятное богохульство и оскорбление всех своих святынь, а уже в конце речи слушатели затыкали уши и заглушали речь его криком, их возмущению не было предела. Явление Спасителя Стефану стало для них невыносимым испытанием, которого они не выдержали; ярость, гнев и ненависть наполнили их души, они желали только одного – немедленной смерти Стефана. Иудеи «устремились на него, и, выведши за город, стали побивать камнями» (Деян 7:55-57)
Но даже во время своей мученической казни Стефан просит Иисуса принять его дух и помиловать тех, кто его убивал, так как хотел спасти грешные души. Одним из убийц Стефана был Савл – человек, впоследствии ставшим апостолом Павлом. Святой Стефан молча принимал муки, понимая, что происходящее изменит людей. Так и случилось – именно после этой казни возник из вчерашнего убийцы апостол Павел, без которого дальнейшее развитие Христианства было невозможным. Стефан и Савл приходились друг другу дальними родственниками и жили когда-то в одной местности.
Казнь Стефана проходила на глазах Матери Божьей, которую сопровождал . Они стояли далеко на возвышенности и все события были хорошо видны. Дева Мария молилась за мученика, призывая Иисуса облегчить его муки. Чувствуя приближение кончины, Стефан произнес: «Господи Иисусе, приими дух мой, Господи, не вмени им это во грех» и предал свою безгрешную душу Иисусу Христу.
Убийцы Стефана даже не озаботились погребением. Тело растерзанного человека просто бросили на съедение зверям. Но известный еврейский учитель Гамалиил со своим сыном Авивом взяли тело и тайно похоронили в земле. Над Стефаном был «великий плач» (Деян 8:2). Они оба пришли к истинной вере и были крещены. В святых книгах обоих евреев назвали «мужами благоговейными».
Церковное почитание святого Стефана
День памяти
Впервые официальное упоминание о памяти святого Стефана относится к 381 году в Надгробном Слове в память – «Апостольские установления» и сирийском месяцеслове конца IV века, который рекомендуется праздновать 26 декабря, то есть следующий день после Рождества Христова: «Мы, один праздник совершаем вслед за другим. Вчера Владыка Мира призывал нас на свой пир, а сегодня последователь Господа - Стефан. Вчера Христос облекся в человеческую плоть ради нас людей, а сегодня Стефан оставил землю ради Христа»
. День Рождества считается днем воплощения Святого Духа в человеческую плоть, а день памяти святого Стефана – первым почитанием Господа на земле. В религиозных источниках многих древних народов – латинских, сирийских, армянских – упоминается также эта дата.
В Византии в VII веке почтение памяти святого Стефана отмечают на день позже, 27 декабря, так как 26 декабря стало днем чествования Собора Пресвятой Богородицы. Так с тех пор и повелось – западные церкви празднуют День святого Стефана 26 декабря, а в византийской традиции – 27 декабря.
В Австрии принято 26 декабря посещать друзей и родню, приносить им подарки и проводить время за приятным общением в дружеском кругу. В этой стране много лет подряд именно в этот день освящали лошадей. До наших времен этот святой считается покровителем этих благородных животных. В столице Австрии – Вене есть собор этого святого, прошедший чин освящения еще в 1147 году. Для собора это престольный праздник и в этот день все богослужения посвящены памяти святого, а вся страна празднует Stefanstag – местное название праздника.
Весьма своеобразно день памяти святого отмечают в Великобритании . Здесь этот день несет много отпечатков великих событий прошлых дней. Всегда, с самого начала празднования памяти, в церкви приносили коробки с пожертвованиями. Традиционным пожертвованием считалась еда. Эти коробки открывали церковные служители и раздавали еду бедным людям. Домашнюю прислугу в этот день отпускают со службы в первой половине дня, чтобы люди успели на праздничный семейный обед. В народе этот день считается дополнительным выходным.
В период Средневековья животным делали кровопускание. Считалось, что эта процедура предохранит скот от болезней и придаст сил для тяжелых работ. Часто к этому прибегали и люди. В основном кровопусканием занимались пожилые, надеясь на сохранение в течение всего последующего года. В провинции Уэльс еще каких-нибудь 150 лет назад мужчины били женщин по ногам и рукам колючками падуба до тех пор, пока на коже не проступала кровь. Этой же процедуре мог быть подвергнут тот, кто просыпался в семье последним.
В Германии этот день празднуют более мирно: вспоминают жизнь и поступки святого, ходят в гости, развлекаются, дарят друзьям пряничные домики, одаривают сладостями детей. Приняты семейные обеды, милые разговоры, тихие вечера. Особая приподнятая атмосфера царит в Германии до 1 января. В течение всей рождественской недели вспоминают Святое Семейство, освящают вино, печалятся о . Детей ждет особенное праздничное благословение церкви.
В Ирландии праздник окрашен особым местным колоритом. В этой красочной католической стране время словно поворачивает вспять. Мальчишки надевают наряд трубочистов, радостно возятся в саже и обходят все попадающиеся на пути дома. Они поют песни и гимны родной страны, изображают работу настоящих трубочистов. Взрослые дают мальчикам деньги, а те собранные средства передают на благотворительность. Всем преподносятся зримые уроки добра. Ирландцы помнят о том, что святой Стефан покровительствует лошадям. В столице Ирландии – Дублине проводят обязательные скачки, посвященные Рождеству. С конца XIX века скачки в этот день проводятся ежегодно.
Мощи святого Стефана
После смерти святого о его мощах ничего не было известно целых 4 века. Затем, согласно «Посланию ко всем Церквам об открытии мощей мученика Стефана», в 415 году палестинскому священнику Лукиану приснился Гамалиил, похоронивший на своем участке земли тело святого Стефана после казни под названием Кафар-Гамал («веси Гамалиила») недалеко от Иерусалимом. Во сне Гамалиил указал священнику место захоронения Стефана.
Когда могилу открыли вместо трупного запаха все почувствовали райское благоухание, и в этой местности исцелились от болезней и одержимости 73 человека. Мощи с почестями перенесли в Сионскую церковь в Иерусалиме, а часть праха и несколько костей Лукиан отдал Авиту, священнику из Испании, который отправил их епископу Балхонию в Брагу. Доставку мощей поручили теологу Павлу Орозию, однако, он не доехал до Браги из-за шедшей войны в Испании. В результате, часть реликвий оказалась на острове Менорке, другая – в Северной Африке, в городе Узалисе.
Север – епископ Балеарского острова Менорка – опубликовал «Послание ко всем церквам», в котором описывается, что в начале февраля 418 года Орозий высадился на острове Менорка и, не сумев перебраться в Испанию, отправился в Северную Африку. Орозий оставил реликвии в одном из меноркских храмов, что одно только прибытие мощей подвигло к обращению к вере более 500 человек. Примечательно, что все обращенные были иудеями. После прибытия мощей между христианами и иудеями началось противостояние, в конфликте сожгли даже местную синагогу. Однако христианство получило большую поддержку, и многие иудеи обратились в другую веру. Весь остров Менорка стал считаться патронатом святого Стефана.
Часть привезенных реликвий оказались в Северной Африке в 418 году и сотворили огромное количество чудесных исцелений. Епископ Эводий даже приказал собрать все свидетельства чудес в одну книгу – «О Чудесах св. Стефана Первомученика». В ней описывается нерукотворный образ, запечатлевший прижизненный облик святого. Раки со святыми частями мощей были обнаружены даже в Карфагене. Епископ Гиппона Августин, куда тоже добрались частички мощей, приказал записывать и оглашать чудеса, производимые ними. Епископ Августин посвятил жизни и подвигу Стефана много проповедей, а в своей книге «О Граде Божием» посвятил им целую главу. В Северной Африке археологами были обнаружены еще множество маленьких рак с частичками мощей, и всегда находки сопровождала молва о чудесах, происходивших в этих местах.
Теологи отмечают, что та часть мощей, что оказалась на Менорке и в Африке, произвела больше чудес, чем оказавшиеся в Сионской церкови в Иерусалиме.
439 году из Сионской церкви часть мощи перевезли в Константинополь императрицей Евдокией (супруга Феодосия II), которая на месте гибели святого возле Иерусалима возвела Базилику святого Стефана, где также хранятся часть реликвий. Из «Житие св. Мелании младшей» следует, что в 438 году Евдокия часть мощей также поместила в построенном ей мартирии на Масличной горе.
С периода Средних веков обнаружено множество письменных свидетельств распространения мощей:
Чудеса приносят не только мощи, но и контактные реликвии, то есть предметы, связанные с жизнью и смертью святого. Так, в Сионской церкви в Иерусалиме, Арле, Флоренции, Соборе Парижской Богоматери есть камни, которыми избивали святого. Во французском Бордо явление святого связано с платком, который был освещен явлением святого.
Некоторые храмы, посвященные святому Стефану
Христианская литература о святом Стефане
Влияние святого Стефана на искусство
Лик святого изображен на мозаичном украшении стен некоторых церквей Рима и Ватикана. Посетители могут видеть молодого человека без растительности на лице. Черты его лица отличаются тонкостью и благородством. Святой облачен в тунику, у которой белый верх. На некоторых изображениях он в расшитой ризе, иногда в хитоне или стихаре. Иногда на нем присутствует орарь – деталь одежды, отличающая диакона. На многих мозаиках святой держит в руках пальмовую ветвь или Евангелие, а также кадило. Часто к изображению святого прибавляли окрашенные кровью камни – на одежде, у ног или на голове.
